Электронная книга - «Теория смыслов. Книга о том, как смыслы порождают энергию, предопределяют нашу жизнь и формируют судьбу Вселенной». Краткое содержание книги:
Ассоциативные и логические связи могут существовать и отдельно друг от друга, не интегрируясь в новую мысль, но тогда новая нейронная связь не образуется. Если ассоциации и логика разделяются, то это признак мыслительного регресса и даже возврата к вариантам реагирования на уровне животных. Например, ассоциации без логики преобразуются в автоматическое реагирование. Установление логических связей без использования ассоциаций порождает мертвую информацию, которую невозможно переработать в знание. Именно такие логические цепочки постоянно крутятся в нашем мозгу в виде мыслительной и абсолютно бесплодной жвачки, забирая наши силы и время. Существование человека в условиях изолированного использования ассоциативных и логических связей приводит к тому, что наработанные когда-то нейронные связи постепенно разрушаются, а новые перестают вырабатываться. Причиной разрушения нейронных связей может быть то, что полученное ранее знание никак не используется, а значит и необходимость в этих связях пропадает. Это приводит к разным вариантам деменции, в том числе к болезни Альцгеймера. Болезнь Альцгеймера ― это не просто утрата памяти, это болезнь мышления, постепенная утрата этой способности, которая становится невостребованной.
Почему нужно читать хорошую литературу, слушать хорошую музыку и смотреть хорошее кино? И что значит «хорошее», как его отличить от «плохого»? Допустим, что вы читаете примитивный бульварный роман, который позволяет вам отвлечься от навалившихся проблем и забот. Как правило, это двухмерное чтиво, основанное на примитивной логике, то есть вы погружаетесь в плоский мир, в котором есть какое-то повествование, смена событий, действующих лиц, но нет никакой глубины. Такого рода литература совершенно не задействует ассоциативные связи. Читая такую мыслительную жвачку, вы не будете испытывать глубоких переживаний, которые развивают ваши способности мыслить, а значит помогают устанавливать новые нейронные связи. То же самое касается музыки, кинематографа, театра, живописи и т. д. Художник может прекрасно владеть техникой рисования, знать правила композиции, перспективы и т. д., но при этом он просто последовательно прорисовывает детали своей картины, которые никак не связаны между собой ассоциативно. Такая картина не будет рождать новые смыслы. В сознании зрителя она тоже не будет вызывать никаких ассоциаций, и не будет иметь ничего общего с настоящим искусством. Хорошее ― это значит способствующее развитию. Плохое ― это то, что разрушает нас как личностей, потому что не развивает мыслительные способности, а наоборот, закрепляет автоматические реакции и привычку проживания в плоском мире. Настоящее искусство строится на взаимодействии логических и ассоциативных связей, и соотношение этих связей определяет глубину произведения.
Соединение способностей концентрировать и переводить внимание, а также мгновенно реагировать на внешнее воздействие привело древнего человека к созданию важнейших категорий нашего мышления и главных характеристик нашего мира ― пространства и времени. Для животных пространство и время существуют только в пределах их тела, потому что они измеряют их телесно и никак по-другому. Тигр четко рассчитывает расстояние, которое он должен преодолеть в прыжке, не прибегая к внешним приспособлениям (например, измерению с помощью линейки). Его тело знает, что такое пространство и как его преодолевать. Точно также животные чувствуют время. Они знают, сколько времени им нужно для сна или для дальнего путешествия. Это знает их тело. И в этом смысле их «знание» гораздо более точное и надежное, нежели наше.
Способность к концентрации внимания на отдельных предметах, которые становятся знаками, приводит к тому, что, переводя внимание с одного предмета на другой, а затем и на третий, человек начинает ощущать течение времени, ему требуется определенный временной лаг, чтобы перевести внимание. Ассоциации, наоборот, существуют вне времени. То есть наше мышление утверждает двойную систему существования человека ― во времени и вне времени. Соединение логики и ассоциаций ведет к формированию внутреннего чувства времени, которое меняется в зависимости от обстоятельств. Мы то ощущаем быстрый бег времени, то оно почти останавливается и течет очень медленно. Просто изменяется соотношение связей: больший упор делается на ассоциации ― и вот мы уже не замечаем, как пролетело время, увеличение логической составляющей замедляет бег времени. Переход внимания от одного предмета к другому формирует и пространственную структуру мира, которая определяет правила взаимного расположения предметов. Но расстояние от одной точки до другой, на котором мы сосредоточиваем наше внимание, способно формировать только двухмерную пространственную модель. Трехмерное пространство формируется за счет добавления ассоциативных связей, которые задают параметр глубины.