Путь к Шиве: Катехизис для молодёжи
- Автор: Вейлансвами Садгуру Бодхинатха
- Год: 2017
- Язык: русский
- Год: Хиндуизм тудэй
- ISBN: 978-5-6043339-0-7
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Путь к Шиве: Катехизис для молодёжи». Краткое содержание книги:
Книга представляет все важные доктрины шиваитской религии и написана для молодежи, а также для тех, кто хочет ознакомиться с сокращенной версией Трилогии Гурудэвы. Главы небольшие – всего одна-две страницы, – но содержат много информации.
Здесь вы найдёте ответы на вопросы о Шиве, Ганеше, Муругане и дэвах: как они могут помочь нам в нашей жизни и как связываться с ними через храмовое поклонение и домашнюю пуджу. Вы найдёте также доступные объяснения кармы, дхармы и реинкарнации, а также инструкции, как использовать джапу, медитацию и аффирмацию для улучшения своей жизни. Вы узнаете о наилучших жизненных путях для достижения самых важных целей.
Книга включает в себя иллюстрированный комплекс из 24 асан по хатха-йоге для ежедневных занятий и словарь индуистских терминов.
11. Кто такой Шива?
Господь Шива – это Высшее существо во вселенной. Он/Она является всем и пребывает во всём; это и Творец, и творение, существует во всём и за пределами всего одновременно. Шива обладает тройной сущностью. Его высшая реальность – за пределами времени и формы. Его второй аспект – Божественный разум, пребывающий здесь, там и везде. Третий аспект – личное Божество, одновременно и Творец, и Источник всего творения, времени и всех форм. Только в самой глубокой медитации может быть полностью постигнута сущность такого бескрайнего и таинственного Бога. Имя «Шива» означает «благоприятный», «милостивый» или «добрый». Шива – это То Единственное Высшее существо, которому поклоняются во всех религиях, но под разными именами, пытаясь постигнуть на протяжении тысяч лет. Шива обладает пятью энергиями: создания, сохранения, разрушения и двумя благодатями сокрытия и откровения. Он творит эти три мира из Себя Самого, а также сохраняет их, танцуя в каждом мельчайшем атоме в каждый момент времени. В конце концов Он вбирает творение обратно в Себя. Он делает это на протяжении огромных временны́х циклов, охватывающих миллиарды лет. Затем, при наступлении следующего великого цикла, Он творит снова. Шива также создатель индивидуальных душ, таких как мы. С помощью Своих четвёртой и пятой способностей, сокрытия и дарования благодати, Шива управляет нашей эволюцией, направляя её, как родитель направляет своё дитя. Мы должны всегда поклоняться этому Великому Богу любви и никогда не бояться Его. Он – «Я» нашего «я», ближе к нам, чем наше дыхание. Гурудэва говорил: «Его сущность – любовь, и если вы будете преданно поклоняться Ему, вы познаете любовь и станете любящими к другим». Шива – это солнце над нами, ветер, остужающий землю, пять элементов, мысль в нашем разуме, искра света внутри нашего тела, то, что живёт, и то, что недвижимо. За пределами познания, за пределами пола, Он/Она – бессмертное Существо, пребывающее за пределами трёх миров, но одновременно находящееся в душах как единство.
ГУРУДЭВА: Любить Бога – значит знать Бога. Знать Бога – это чувствовать Его любовь к тебе. Такой сострадательный Бог – существо, чьё великолепное тело можно увидеть в мистических видениях, – заботится и о таких мелочах, как мы, и о вселенной, такой как наша.
Эта фреска из Кералы изображает Шиву в виде Ардханарешвары – Бога, наполовину мужчины, наполовину женщины. Почитатели Шивы верят, что Шива и Шакти составляют одно нераздельное Божество.
12. Каковы три совершенства Шивы?
«Совершенство» – это слово Гурудэва использовал для описания трёх главных аспектов Шивы: Абсолютной реальности, Божественного разума и Изначальной души. Гурудэва так описывал Единую Сущность Шивы, чтобы помочь почитателям лучше понять совокупность Его Бытия и настроиться на каждое из Его совершенств в ходе поклонения или медитации. Эти три совершенства применимы также к каждому из нас, поскольку Бог Шива естественным образом создаёт души по Своему образу и подобию. Первое совершенство Абсолютная реальность, Парашива, – это наша глубинная суть, Бог нашего «Я». Что такое «Бог нашего «Я»»? Гурудэва объяснял так: «Это То, что за пределами разума, за пределами мысли, чувства и эмоций, за пределами времени, формы и пространства». Второе совершенство, безбрежный Божественный разум Шивы, известный как Cатчитананда, или Парашакти, – это наш собственный сверхсознательный разум. Он сияет как божественный свет, любовь, энергия и познание. Когда мы соприкасаемся с этим уровнем своего бытия, мы осознаём чистое сознание, пронизывающее всё существование. Наше чувство собственного «я» растворяется, и мы ощущаем безграничную любовь и блаженство. Третье совершенство Шивы, несотворённая Изначальная душа, Парамешвара, – это целостность Бога, правителя вселенной, создателя нашей души и всего сущего. Любить Бога – значит знать Бога. Знать Бога – это чувствовать Его любовь к нам. Блистательное тело Парамешвары можно увидеть в мистическом видении. Это высший прототип тела нашей собственной души, которое подобно Изначальной душе, но излучающее лишь меньше света, поскольку оно ещё не созрело. Изначальная душа, личный аспект Бога как Властителя и Творца, находит выражение во многих Его формах: Натараджа («Царь танца») в шиваизме, Вишну в вишнуизме, Дэви в шактизме. Чтобы уяснить три совершенства Шивы, представьте себе плод манго. Он состоит из кожицы, сладкой мякоти и косточки. И вместе с тем это один фрукт. Кожица – это тело Шивы, мякоть – Его Божественный разум, а косточка – Его глубочайшая внутренняя сущность и бытие.