Путь к Шиве: Катехизис для молодёжи
- Автор: Вейлансвами Садгуру Бодхинатха
- Год: 2017
- Язык: русский
- Год: Хиндуизм тудэй
- ISBN: 978-5-6043339-0-7
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Путь к Шиве: Катехизис для молодёжи». Краткое содержание книги:
Книга представляет все важные доктрины шиваитской религии и написана для молодежи, а также для тех, кто хочет ознакомиться с сокращенной версией Трилогии Гурудэвы. Главы небольшие – всего одна-две страницы, – но содержат много информации.
Здесь вы найдёте ответы на вопросы о Шиве, Ганеше, Муругане и дэвах: как они могут помочь нам в нашей жизни и как связываться с ними через храмовое поклонение и домашнюю пуджу. Вы найдёте также доступные объяснения кармы, дхармы и реинкарнации, а также инструкции, как использовать джапу, медитацию и аффирмацию для улучшения своей жизни. Вы узнаете о наилучших жизненных путях для достижения самых важных целей.
Книга включает в себя иллюстрированный комплекс из 24 асан по хатха-йоге для ежедневных занятий и словарь индуистских терминов.
ГУРУДЭВА: Из уст моего садгурунатха я получил мантру «Намах Шивайя», и это стало центром моей жизни, силой и исполнением судьбы. Секрет «Намах Шивайя» в том, чтобы услышать эту мантру из правильных уст в правильное время. Тогда, и только тогда, она станет для вас наиболее могущественной мантрой.
«Намах Шивайя» – одна из наиболее известных и священных мантр индуизма, распеваемая в качестве молитвы поклоняющимися и повторяемая йогами в далеких пещерах. Здесь она изображена с помощью трёх шрифтов: тамильского, латинского и деванагари.
17. Каковы символы веры шиваизма?
В каждой религии существует ряд основополагающих догматов (положений веры), которые можно назвать «символом веры», излагающих суть её теологии. Дети изучают символы веры своей религии в раннем возрасте. Зная и понимая свои символы веры, мы можем выразить суть нашей религиозной традиции в простых и последовательных формулировках приверженцам других вероисповеданий. В двенадцати верованиях, приведённых ниже, изложены основные идеи шайва-сиддханты, одной из шести школ шиваизма. Они содержат наше понимание Бога, души и мира, зла, любви и других основ веры. В мировых религиях догматы значительно различаются. Наша вера формирует нашу позицию, от нашей позиции зависят наши действия. Поэтому то, во что мы верим, создает наши жизни, определяет нашу культуру и сказывается на нашем будущем. Действия каждого человека можно проследить от того, во что он верит о себе самом, других людях и окружающем его мире. Если эта вера правильна, его действия будут полезны для других. Представьте веру в Бога как энергию любви, протекающую во всём. Это создаёт отношение уважения, доброты и сочувствия. И наоборот, вера в энергию зла, в силы света и тьмы, создаёт такое отношение, когда возможно причинение боли и нанесение урона тому, кого мы считаем этим злом. Гурудэва объяснял силу веры так: «Человеческий разум в точности подобен компьютеру. Вводные программы – это вера. Их выполнение – отношение и знание, потому что заданный импульс, проходящий через них, определяет результат или действие. Дети учатся основным отношениям от своих матерей и отцов, впитывая ту веру, которую родители поместили в их подсознание, даже ещё до рождения. Это первая стадия написания кода, как у программистов, создающих новое приложение».
Запомните эти двенадцать положений веры. Запомнив их, вы поможете сохранению шиваитской культуры преданности, смирения, ненасилия, сострадания и служения.
ГУРУДЭВА: Исторически символы веры появились, когда религии стали выходить за пределы своей родины. До этого догматы полностью содержались в культуре, и обучение им детей происходило как естественная часть воспитания… Символ веры – это квинтессенция томов знания, выраженная в ряде легко запоминающихся положений веры, или шраддх.
Символы веры шиваизма
1 О НЕПРОЯВЛЕННОЙ РЕАЛЬНОСТИ БОГА. Все последователи Шивы верят, что Господь Шива – это Бог, чьё Абсолютное бытие, Парашива, превосходит время, форму и пространство. Йог восклицает про себя: «Он – не это! Он – не то!». Да, такова непостижимая природа Бога Шивы. Аум.
2 О ПРОЯВЛЕННОЙ ПРИРОДЕ БОГА КАК ВСЕПРОНИКАЮЩЕЙ ЛЮБВИ. Все последователи Шивы верят, что Господь Шива – это Бог, Чья имманентная природа любви, Парашакти, представляет собой субстрат, первичную материю, или чистое сознание, пребывающее во всех формах как энергия, существование, знание и блаженство. Аум.
3 О БОГЕ КАК ЛИЧНОСТНОМ ГОСПОДЕ И ТВОРЦЕ ВСЕГО. Все последователи Шивы верят, что Господь Шива – это Бог, Чья имманентная природа – Изначальная душа, Высший Махадэва (Великий Бог), Парамешвара (Верховный властитель), автор Вед и Агам, Творец, Хранитель и Разрушитель всего сущего. Аум.