Краткая история Австрии
- Автор: Пристер Ева
- Год: 1952
- Язык: русский
- Год: Иностранная литература
- Переводчик: Н. М. Соболева
- Жанр: История
Электронная книга - «Краткая история Австрии». Краткое содержание книги:
Несмотря на имеющиеся в ней недостатки, книга Е. Пристер представляет интерес для читателя, так как она систематизирует огромный фактический материал и представляет первую серьезную попытку изложить историю Австрии с марксистско-ленинских позиций. Тем самым работа Е. Пристер наносит удар буржуазным фальсификаторам истории Австрии и является вкладом в дело борьбы за свободную, независимую, демократическую Австрию.
За ликвидацией чешского дворянства как политической силы последовало проведение централизации в области религии — контрреформация. Католицизм сделался официальной, государственной религией Чехии; просвещение, цензура над книгами, контроль над всей культурной жизнью были переданы иезуитам. В Чехии контрреформация привела к задержке национального развития чешского народа. Богослужение на родном языке было в Чехии наследием гуситского движения, неотъемлемой частью чешской национальной религии. Борясь с этим наследием, иезуиты снова ввели латынь (немецкий язык начал вводиться значительно позднее) в богослужение и в школьное обучение. Постепенно чешский язык был вытеснен в городах из школы, а вскоре и вообще был изгнан из употребления в городах и превратился в «крестьянский диалект». В результате сожжения или конфискации всей «еретической литературы» (слова «еретическая литература» и «литература на чешском языке» сделались в то время синонимами) не только была уничтожена фактически вся чешская литература того времени, но и безвозвратно погибли ценные древние источники по истории чешского народа. Не только большая часть чешского дворянства, но и новая чешская буржуазная интеллигенция перешла в ряды воинствующих протестантов, или «чешских братьев». Эмиграция тысяч бюргеров и интеллигентов, наиболее крупным и известным представителем которых был Комениус, создала в экономической и национальной жизни страны лакуну, долго остававшуюся незаполненной.
Для Австрии контрреформация, беспощадная централизация и подавление Фердинандом самостоятельности дворянства были шагом вперед. Одним ударом страна была освобождена от ее самого реакционного класса — фрондировавшего и отживавшего свой век как в политическом, так и в экономическом отношении феодального дворянства, создано было новое прочное государство, в рамках которого могла расти и развиваться нация, устранены были препятствия для дальнейшего развития и укрепления буржуазии. Эти мероприятия предохранили Австрию от вовлечения в водоворот хаоса и разложения, царивших в Германии, предотвратили превращение ее в страну, терзаемую внутренними войнами, страну, которая в конце концов, обескровленная, сделалась бы, вероятно, жертвой чужеземных завоевателей — вернее всего, турок. Абсолютизм той эпохи был в Австрии, с социальной точки зрения, прогрессивной силой, контрреформация со всеми ее последствиями также была жизненно необходимой операцией, спасшей государство от внутреннего разложения, операцией, аналогичной подавлению дворянской фронды Людовиком XIV во Франции. То, что она проводилась жестокими, варварскими методами, не меняет ее характера.
В Чехии дело обстояло иначе. Навязанная извне централизация привела к прекращению в стране национального развития, которое в Чехии зашло значительно дальше, чем в Австрии.
Фридрих Пфальцский проиграл свою корону, потерял ее. Оказавшись в безопасности по ту сторону границы, «зимний король» снова стал прилагать усилия, чтобы вернуть себе «свое» королевство. Эти протестантско-немецкие переговоры, от которых было еще очень далеко до дела, не помешали бы несчастной Чехии обрести мир, хотя бы и после поражения. Но был еще один немецкий князь, не заинтересованный в установлении мира, — Эрнст фон Мансфельд. Этот «фюрер» ландскнехтов, оставленный Чехии в наследство «зимним королем», стремился во что бы то ни стало продолжать войну. Только война дала бы возможность Мансфельду использовать свой «капитал» — армию ландскнехтов. Он мог пригодиться в случае, если бы Фердинанд или баварский герцог решились купить мир, взяв его к себе на службу, либо в случае вступления в войну какого-нибудь нового протестантского князя, если бы последний, разумеется, нуждался в его армии.
За исключением Фридриха Пфальцского, у которого было желание продолжать войну, но не было денег, Франции, у которой были деньги, но в тот момент не было желания воевать, и Христиана Брауншвейгского, нового самозванного сторонника Фридриха, никто, казалось, не был склонен воспользоваться услугами Мансфельда. Таким образом Мансфельд остался в Чехии, а когда его оттуда выгнали, отправился в соседнюю область — нынешний баварский Пфальц, — принадлежавшую «зимнему королю», опустошил ее реквизициями, пытал крестьян и горожан, чтобы выжать из них деньги, вел непрерывные переговоры с Бетленом Габором и в общем был уверен, что если он будет достаточно терпелив, то для него найдется занятие. С другой стороны, герцог Баварский заявил притязания на баварский Пфальц, принадлежавший Фридриху, требуя его в качестве вознаграждения за помощь, оказанную им Фердинанду. Фердинанд был не слишком заинтересован в выкупе Пфальца, усилении Баварии и, в особенности, в продолжении войны. В тот момент для него был гораздо важнее мир, необходимый ему, чтобы завершить в Австрии контрреформацию и ликвидировать дворянскую фронду. Но должнику не приходится выбирать. Фердинанд уже отдал в залог Верхнюю Австрию герцогу Баварскому, чтоб оплатить походы 1619 и 1620 гг.; денег у него не было. Единственной возможностью вернуть Верхнюю Австрию было возместить Баварии потерю этой области оказанием ей помощи в завоевании Пфальца.