Полное собрание сочинений. Том 4

Что значит трансцендентен? Такой опыт лежит полностью по ту сторону нашего сознания, это иное видение, иной образ мысли, иное сознание, т.е. иная логика. Что такой способ познания существует, говорит далеко не один «экспериментатор с сознанием». И одно дело, когда речь идёт об изменённом сознании, и совсем другое, когда говорится, что сие есть мышление вообще непривычным нам сознанием. Изменённое сознание – это дело ясное. Даже если выпить поллитру водки, сознание уже будет изменённым, а уж когда настанет белая горячка… Вполне естественно, что различного рода наркотические вещества изменяют ход мышления: получаются какие-то немыслимые образы, немыслимые ощущения, мысли, которые просто невозможно представить в нашем обычном времяпрепровождении. Благодаря такому состоянию вполне можно изменить своё мнение об окружающем нас мире, но это вовсе не значит, что мы поняли какую-то великую истину или тем более увидели иной мир. Наслышан я о случае, когда человек что-то там употребив, открыл для себя какую-то величайшую, но в тоже время простую мысль; едва ли не принцип всего нашего мироздания. Но потом отошёл и забыл. На другой раз он решил записать эту мысль, своё открытие. Снова приняв, что следует. Истина его опять посетила. Он записал её и, когда отошёл, прочёл следующее: «Банан большой, а шкурка больше». Вот вам и иное мышление, иной мир.

Об изменённом сознании речи не идёт, психология вместе с психиатрией уже давно занимаются данным явлением. Но вот иное, трансцендентное сознание, трансцендентный опыт… Да такой невозможно чисто физиологически! Когда говорят, что мысли становятся нелогичными, что они подчиняются иной логике, как такое возможно? Мыслит же человек? Человек. Значит, если психология и меняется, то физиология всё равно остаётся той же, а значит, остаются теми же и законы логики, т.е. мышление идёт вполне обычно, ибо логика – это физиология. А то, что появляется такой образ вроде «деревянное железо» или «красный запах», так это не иное сознание, а всего лишь болезненное состояние этого. В конце концов, если человек мыслит (так или иначе), значит, мыслит человек, – это и дураку понятно, т.е. если человек хоть что-то осознаёт, значит это его сознание работает. Человек, грубо говоря, и есть сознание. Разве человек может выйти за пределы самого себя, причём не только и не столько в материальном аспекте, но даже и в духовном? Да и как же, спрашивается, человек (читай – его сознание) может понимать то, что этим же сознанием пониматься не может? Такой вид иррационализма, когда признаётся такое мышление, которое, по сути, не мышление, есть не иначе как глупость. Это из разряда нематериальной, т.е. непространственной души, которая всё-таки занимает какое-то пространство; из разряда бога, который повсюду, и в тоже время нигде и т.д. Т.е. и это откровенная несуразица.