Проблемы русского работника
- Автор: Мухин Юрий Игнатьевич Олег
- Год: 2014
- Язык: русский
- Жанр: Публицистика
Электронная книга - «Проблемы русского работника». Краткое содержание книги:
наминают до 11/2 пуда льну, тогда как бабы бедняков, малорослые, тщедушные, слабосильные, наминают в то же время по 30 фунтов. Понятно
поэтому, что богачам невыгодно работать огульно с бедняками, но и в
сдельных работах бедняки должны отступить на второй план, стушеваться.
…Мне часто случается сдавать крестьянам покосы из части, на том
условии, чтобы убирали сообща и затем делили готовое сено. Дело всегда
идет отлично. Так, одна соседняя деревня ежегодно косит у меня с половины
довольно большой луг и косит всей деревней, потому что после покоса этим
лугом и прилегающими пустошами деревня пользуется для выгона лошадей
и скота. Крестьяне сначала хотели убирать луг в раздел, нивками, каждый
двор отдельно — так убирают они свои собственные луга и луг соседнего
помещика, — но я на это не согласился. …На покос деревня выходит вся за
раз. Тотчас — это совершается чрезвычайно быстро — делят часть луга на
нивки по числу кос, и затем каждый косит отдельно свою нивку, кончили
один участок, переходят на другой, который тоже делят по числу кос, и
каждый гонит свою долю и т. д. Весь луг скашивается за раз, хотя и в раздел, по нивкам. Я этому не препятствую, потому что это не производит никакой
разницы в хозяйственном отношении. Косить сообща, огульно, идя в один
ряд, крестьяне ни за что не соглашаются, потому что, говорят они, в деревне
косцы неравные, не все косят одинаково хорошо, а так как сено делится по
числу кос, то выйдет несправедливо. На уборку сена деревня высылает
людей по числу кос, и уже эта работа производится сообща, причем
распоряжается один из крестьян, пользующихся доверием деревни. Он
смотрит, чтобы все хорошо работали и клали копны равной величины. Затем
половина копен переводится ко мне, а другую половину крестьяне делят
между собою по числу кос.
…крестьяне избегают, по возможности, общих огульных работ, и если
вы наймете, например, четырех человек рыть канаву издельно, с платой по-саженно, то они не станут рыть канаву вместе, но разделят на 4 участка, и
каждый будет рыть свой участок отдельно.
…Все считаются в работе, сильному, например, ничего не значит
снести мешок в закром, слабый же бьется, бьется, пока подымет, пока снесет, сделав свое дело, сильный все это время стоит, ждет, пока слабый не снесет, и только тогда берется за другой мешок. И так во всем.
* Крестьянская община, крестьянская артель — это не пчелиный улей, в котором каждая пчела, не считаясь с другою, трудолюбиво работает по
97
мере своих сил на пользу общую. Э! если бы крестьяне из своей общины
сделали пчелиный улей — разве они тогда ходили бы в лаптях?»
К этому сетованию Энгельгардта следует добавить и скрупулезность
условий в плане равенства при расчетах. Вот у Энгельгардта с десяток
должников, которые все обязались вернуть долг к одному и тому же сроку.
Но у одного возникли проблемы, и он просит отсрочить выплату. В
принципе, Энгельгардту ничего не стоит согласиться, но дело в том, что
узнав об этом, и остальные должники тоже не будут отдавать долг в срок, хотя могут это сделать. Вот он приводит пример расчета:
«— Сколько приходится?
* — Рубль, да шесть копеек, да грош.
* — Получай рубль семь копеек, грош лишнего — свечку поставь.
* Е сли при расчете приходится передать лишнего, то, чтобы другие
бабы не обижались, что которой-нибудь пришлось лишнего, переданное
полагается на свечку Богу. Баба это исполнит и первый раз, что пойдет к
обедне, подавая копеечную свечку, если ей перешло полкопейки, «подумает в
мыслях», как выражается Иван, что полсвечки идет за нее, а полсвечки за