Разборки в старшей Тосэн!
- Автор: Гримм Александр
- Серия: Токийский полукровка #2
- Год: 2021
- Язык: русский
- Жанр: Боевая фантастика
Электронная книга - «Разборки в старшей Тосэн!». Краткое содержание книги:
Знакомьтесь, это Антон. Бывший боец ММА, почему бывший? — спросите вы. Все просто, он все просрал и сейчас истекает кровью из распоротого грязной финкой брюха. Антон корчится от режущей боли и страстно желает поскорее сдохнуть.
Но вот незадача, у колеса сансары на него иные планы, там — в альтернативной, националистической Японии, захватившей половину Евразии, его ждет новая судьба. Судьба презренного хафу–полукровки, который по праву рождения не имеет возможности приобщиться к традиционным боевым искусствам, а значит обречен влачить свое жалкое существования на самом дне общества.
Вот только японский школьник по прозвищу «Дешевая свинина», с русской душой внутри к такому не готов. Если законного пути наверх нет, это не значит, что он не сможет отыскать другой…
— Такахаси, если ты собираешься врываться ко мне всякий раз, когда кто-то в столице будет использовать Синки, то…
— Председатель, это был призыв! — как на духу выдает секретарь. И в этот момент его даже не смущает, что своими действиями, он грубо нарушает субординацию, ведь призыв может означать только одно: Япония будет жить!
— Ками милосердные!!! — от этой новости налет сонливости моментально слетает с разума председателя и он принимается споро раздавать указания. — Вызывай дежурную группу оммёдзи*, пускай потрошат сикигами на станции Уэно и гадают хоть до кровавых соплей. Мне плевать, если кто-то из них впадет в кому или заработает геморрагический инсульт, главное, чтобы к завтрашнему утру я знал все о новой мико*!
*Оммёдо (яп. 陰陽道 оммё: до:, учение об инь и ян) — традиционное японское оккультное учение, пришедшее в Японию из Китая в начале VI века. Является смесью даосизма, синтоизма, буддизма. Человека, практикующего оммёдо, называют оммёдзи. К умениям оммёдзи относят всевозможные гадания, изгнание злых духов и защиту от проклятий. В помощь себе оммёдзи призывали духов, заточённых в бумажном листе — сикигами.
*Мико (яп. 巫女) ж., нескл. — служительницы синтоистских храмов в Японии. В древности мико вводили себя в транс исступлённой ритуальной пляской кагура (прообраз которой можно найти в мифе о том, как выманивали укрывшуюся в пещере богиню Солнца Аматэрасу-но Оомиками), которая должна была привлечь внимание ками (божества), который снисходил в тело шаманки. В таком состоянии мико совершали предсказания от имени богов, лечили болезни, давали советы политическим деятелям. Принято считать, что мико были девственницами, хотя доказательств тому нет.
— Уже. — секретарь опускает голову в жесте раскаяния. — Простите председатель! Я взял на себя смелость и уже раздал указания. Дежурная группа в пути.
— Занеси себе выговор в личное дело и выпиши премию.
— Председатель, а может наоборот? Если я продолжу так делать, то после увольнения никто не примет меня на работу. — тон вопрошающего полон просительных ноток.
— Так в этом и смысл, Такахаси.
Глава 18
— Сэмпай, так нечестно! — потирает шишку на голове, сидящий у порога кохай. — Это не по правилам!
— Ой, ты еще разревись. — поднимаю, валяющийся у его ног, дзюттэ. — Ведешь себя, как девчонка.
Когда метал эту железную дубинку даже не задумывался о том, что все пройдет настолько гладко. Рассчитывал лишь на то, что мальчишка потеряет концентрацию и его контроль над Айки сойдет на нет. Но в кои-то веки удача улыбнулась мне и, запущенный неверной рукой, дзюттэ угодил прямо по бестолковке мелкого Мичи. Видимо сказался опыт прошлой жизни. В детстве мы с пацанами частенько играли в городки и без ложной скромности должен признать, я был хорош.
— Заходи. — отворяю дверь за спиной, пострадавшего пацана. — Лечиться будем.
Когда оказываемся на кухне, забираюсь в недра морозильной камеры и достаю оттуда пакет со льдом. После чего протягиваю находку несмышлёному мальчишке. Если его предки заметят эту шишку, то о тренировках у загадочного Уэсибы малец может забыть, так как опять попадет под домашний арест. А мне оно надо? — правильно, не надо. Чем быстрее мальчишка освоит бойцовскую науку, тем скорее сможет передать мне накопленный опыт. Я бы и сейчас мог стребовать с него интересующую информацию, но умом понимаю, пока рано. Мичи еще как следует не вкатился в тренировочный процесс. Тянуть из него информацию сейчас — это тоже самое, что подходить к новичку в боксерском зале с наивной просьбой поставить нокаутирующий удар.
Наберись терпения Антон, ждать осталось недолго. Судя по продемонстрированному прогрессу, мальчишка движется семимильными шагами и вскоре сможет преподать пару уроков своему многоуважаемому сэмпаю. А пока, я могу просто пораспрашивать паренька, дабы утолить гложущее меня любопытство.
— Там на улице, это ведь была Айки, верно?
— Что?! Как вы узнали, сэмпай? — искреннее удивление на лице мальчугана забавляет. Такие яркие эмоции, у взрослых редко можно встретить нечто подобное.
— Я слежу за тобой. — использую знаменитый жест: указываю средним и указательным пальцами сначала на собственные глаза, а затем и на самого Мичи. — Голоден?
— Что?! — глаза пацана становятся шире без всяких пластических операций, отчего меня пробивает на хохот. — Ну и шутки у вас сэмпай!