Инки пришли в Америку из Руси-Орды. Англия тоже была ордынской колонией
- Автор: Фоменко Анатолий Тимофеевич, Носовский Глеб Владимирович
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: АСТ
- ISBN: 978-5-17-107698-6
- Жанр: Альтернативные науки и научные теории
Электронная книга - «Инки пришли в Америку из Руси-Орды. Англия тоже была ордынской колонией». Краткое содержание книги:
В настоящей книге анализируется история знаменитых Инков. Оказывается, приплыв в Америку, Инки колонизировали большие территории и создали мощную Империю, по образцу «античного Рима», то есть Руси-Орды, откуда они, как христианские переселенцы, вышли в XIII-XV веках. Было две волны переселения из Руси-Орды. Одна — на кораблях через Атлантику. Это — предки Майя. Вторая с Дальнего Востока — через Тихий Океан. Вероятно, предки Инков в Южной Америке — это «тихоокеанская волна» переселенцев-колонизаторов. Рассказывается также о затерянных городах Южной Америки. Кроме того, многие важные события, происшедшие в XVI веке в Руси-Орде, в метрополии Великой Империи, были потом ошибочно перенесены «на бумаге» в Англию, бывшую в ту пору провинцией Ордынской Империи. При этом русско-ордынские события превратились в якобы местные события, развернувшиеся якобы на английских островах и частично во Франции.
• Не нравится Сьесе и то, что древние Инки связывали имя Виракоча с «пеной моря», считая, что Виракоча и его люди пришли «с моря», из-за моря. Однако, как мы уже понимаем, древние Инки здесь были абсолютно правы.
Г.Уилкинс, автор книги «Затерянные города Южной Америки», см. http://www.dopotopa.com/g_wilkins_mertvye_goroda_drevney_brazilii.html, обращает внимание на следующие факты из хроники Сьесы.
«Другой древний атлантический город посетил монах Педро Сьеза де Леон, испанский солдат, умерший в 1560 году. Он назывался Гуэманага и располагается по сей день на большой гряде. Сьеза был потрясен, насколько крупные здания были затронуты разрушениями. — Кто их построил? — спросил он у местных жителей. — БЕЛЫЕ БОРОДАТЫЕ ЛЮДИ, ПОХОЖИЕ НА ВАС, ИСПАНЦЕВ, — ответил касик. «Они пришли сюда задолго до того, как инки основали свое царство... Не похоже, чтобы эти здания строили инки, потому что они квадратные — не длинные и не узкие. Мне также сообщили, что ОПРЕДЕЛЕННЫЕ БУКВЫ БЫЛИ ОБНАРУЖЕНЫ НА ПЛИТАХ ЭТИХ ЗДАНИЙ... ИНДЕЙЦЫ ТАКЖЕ ГОВОРЯТ О БЕЛЫХ БОРОДАТЫХ ЛЮДЯХ НА ОСТРОВЕ ОЗЕРА ТИТИКАКА». (Сьеза де Леон).
Как известно путешественникам, — продолжает Уилкинс, — аборигены и уроженцы Южной Америки принадлежат к БЕЗБОРОДОЙ РАСЕ. Примечательно, что у одной из колоссальных каменных статуй, обнаруженных в загадочном мертвом городе Туауанако, всё же ИМЕЕТСЯ БОРОДА — признак, присущий очень древней расе Южной Америки. Существовала она задолго до прихода испанских конкистадоров» (Г.Уилкинс).
Далее Уилкинс обращает внимание на следующие сообщения Сьесы. «Также рассказывают... что на острове Титикака [Titicaca] в прошлые века жили такие же БЕЛЫЕ БОРОДАТЫЕ ЛЮДИ, как и мы», с.4.
И далее: «На большом болотистом острове на озере Титикака вождь Коллов сошелся в безжалостном бою с БЕЛЫМИ ЛЮДЬМИ, ИМЕВШИМИ БОРОДЫ (ИЛИ БАКЕНБАРДЫ), и перебил их всех».
Уилкинс приводит и другое сообщение Сьесы, которое мы уже упоминали выше: «Будто этот Инга звался Виракочею из-за того, что ПРИБЫЛ ИЗ ДРУГИХ КРАЕВ и что носил иные одежды, и чертами лица и внешним видом был подобен испанцу, ИБО НОСИЛ БОРОДУ [баки]». См. также [648:2], с.69.
Отсюда следует ясный вывод. Пришельцы-колонизаторы были белыми людьми с бородами. Местные же жители Перу были безбородыми. Согласно нашей реконструкции, в Америку действительно приплыли казаки-ордынцы. Они основали Империю Инков. Ясное дело, казаки были с бородами (и с чубами-оселедцами). Обычай носить бороды на Руси сохранялся долго. Лишь узурпатор Петр I, начал пытаться резать бороды русским людям, прорубая форточки из затхлой Руси на благоухающий Запад. См. подробности в наших книгах «Западный Миф», гл.10:4, «Царь Славян», гл.9, а также «Иван Грозный и Петр Первый. Царь вымышленный и царь подложный».
36. Старинные легенды Инков ставят в начало их истории еще один рассказ об Андронике-Христе. То есть — это повтор, но другими словами.
Двинемся дальше по летописи Сьесы.
• Сначала люди жили без всякого порядка и убивали друг друга. Но тут появилось трое мужчин и три женщины. Указаны их имена. Однако в дальнейшем основное внимание уделено трем мужчинам, ТРЕМ БРАТЬЯМ. Они — главные герои. Женщины упоминаются вскользь (кстати, их имена начинаются славянским словом МАМА). Говорится о дивных подвигах, то есть это появление было чудесным. Как мы сейчас увидим, здесь сказано о явлении христианской ТРОИЦЫ, «Трех братьев». При этом, главного героя звали Аяр Эче. Именно вокруг него развиваются дальнейшие события. Скорее всего, это — Бог Сын в Троице, то есть Христос. Впрочем, по поводу имен этих персонажей у Инков бытовали самые разные мнения. И было их много. Неудивительно. Мы уже неоднократно видели, что описания важных людей и событий «размножались» на страницах летописей под разными кличками-именами. Чем важнее событие, — тем больше его отражений-дубликатов появлялось. Разные люди по-разному описывали, рассуждали, пытались понять.
• Три мужчины (и сопровождающие женщины) были роскошно одеты. Одеяния украшены множеством рисунков и названы «одеяниями КОРОЛЕЙ», царей. Всё верно. У ИМПЕРАТОРА Андроника-Христа и его окружения действительно были богатые одежды.
• В руке Аяр Эче (Каче) была золотая ПРАЩА с камнем внутри. О чем речь? Напомним, что одним из частичных отражений Андроника-Христа является библейский царь Давид. А ведь Давид победил великана Голиафа при помощи пращи и камня. Поэтому, вероятно, и в сказаниях Инков ПРАЩА появилась в руке Бога Сына, то есть Христа. Легенда сделала пращу золотой.