Полное собрание сочинений. Том 3
- Автор: Новиков Павел Александрович
- Год: 2019
- Язык: русский
- Год: SelfPub.ru
- Жанр: Философия
Электронная книга - «Полное собрание сочинений. Том 3». Краткое содержание книги:
Лень
До сего момента этот механизм не рассматривался, ввиду того, что он не имеет принципиального значения для всех вышеизложенных размышлений, однако для более полного и лучшего понимания психики и поведения человека, его разъяснение в любом случае необходимо.
Ранее уже говорилось, что лень не является ни первичным, ни вторичным инстинктом. К этому выводу, в общем, не трудно прийти просто допытавшись, в момент очередного «приступа лени», чего это самая лень хочет. И вы тут же поймёте, что она хочет ровным счётом ничего. Конечно, «ничего» – это тоже в некотором роде желание, но, тем не менее, оно в корне отлично от желаний (целей) инстинктов. И именно здесь наблюдается коренное отличие. Цель любого инстинкта – это всегда какой-то образ; инстинкт имеет свой предмет в сознании. Лень же, образа не имеет. Попробуйте, представьте себе такой образ, которого жаждет лень; весьма сомневаюсь, что вам удастся разглядеть эту «картинку». Лень не имеет цели (как образ), а значит идёт не от психики, а от физики, т.е. причина лени – сама физиология.
И действительно, понять исток лени можно из самых поверхностных эмпирических наблюдений. Лень, очевидно, тем больше, чем больше физическая, или психическая усталость. То, что здесь упомянуто слово «психическая» не должно вводить вас в заблуждение. В конце концов, психика строится так же на физиологии; психика не есть нечто вне физики и вполне естественно, что и нервная система (а не только опорно-двигательный аппарат) может устать. Следовательно, лень – это психическое проявление усталости организма. Не более и не менее того. Человек – не робот, сделанный из проводов и железа, человеку свойственна усталость. А раз такое явление имеется, то оно должно как-то проявляться, что и есть ощущение лени.
Вас может смутить то, что лень возникает не только тогда, когда человек устал; возможно и такое, что проснулся – и уже лень даже пальцем пошевелить. Или лень может быть настолько сильной, что человека можно смело обзывать Обломовым. Вот этим вопросом мы вплотную подходим к направленности лени.
Я ни в коем случае не хочу сказать, что лень и банальная усталость – это одно и тоже. В прошлых абзацах я всего лишь пытался показать, что лень не является инстинктом и имеет корни в чистейшей физиологии. Лень – это не ощущение возникающее post factum, а стремление. Стремление минимизировать энергетические затраты организмом. Ни одна система не желает зря тратить свою энергию, для системы, чем меньше она потратит – тем лучше. Лень и выражает это стремление. При чём, если ВКП выражает, в общем-то, то же самое стремление, но на уровне подсознания и сознания, то лень действует на уровне физиологии, хотя и имеет определённое влияние на психику. Потому лень и не имеет целей (в означенном смысле данного слова), лень действует абсолютно на всё, что сопряжено хоть с какими-то энергетическими затратами, а значит никаких конкретных образов у неё не существует. И ещё, лень не знает прошлого, для неё не существует недостигнутых целей. Ведь действительно, не испытываю же я лень от того, что вчера я заставил себя лишний раз сходить в магазин; такое положение дел немыслимо. Это, кстати сказать, ещё один верный признак того, что лень не является инстинктом, потому что инстинкты за действия противоречащие цели хоть как-то, да наказывают, лень же только предостерегает и не более того.
Тем, что лень в конечном счёте есть некое стремление и объясняется тот факт, что её можно испытывать не зависимо от того, как долго я делаю какую-либо работу и устал я или нет. Конечно, усталость усиливает лень (здесь прямая зависимость), однако не определяет её полностью.
Так куда же лень относится? Где она засела? Ведь если лень – это стремление, так может она всё-таки является инстинктом? Отвечаю: вовсе нет. Это такое же стремление, как стремление есть, стремление быть в тепле, стремление спать… Это всего лишь физиологическая потребность организма – стараться тратить как можно меньше энергии. И вся разница лени с остальными физиологическими желаниями только в том, что прочее, по большей части, имеет локальные воздействующие ощущения, в то время как локализация лени – это весь организм, включая сюда и психику.
Лень, вообще, играет достаточно важную роль в поведение человека, ибо зачастую человек не делает что-либо не потому что, например, ВКП «велит», а потому что просто лень. Возьмем тот же пример с гвоздем, я его не вбиваю только потому, что мне лень, ВКС и ВКП имеют эту цель, а потому не могут быть против. Иногда лень столь велика, что даже важные цели не достигаются. Человека будет мучить совесть, что он ничего не делает, но лень может быть такой непреодолимой, что лучше помучиться некоторое время совестью, чем что-либо сделать. И вроде бы сознательно цель есть, ВКП – «за», ВКС – «за», всё желает этого, на такая лень… И если уж говорить по поводу сдерживания, то лень, безусловно, более сдерживает ВКС, нежели ВКП, ибо ВКС вообще более склонно к действию, в то время как ВКП, по большей части, стремится не идти вперед, бездействовать, дабы не подвергаться риску. Как я уже говорил, лень и ВКП во многом схожи, хотя и при ближайшем рассмотрении являются совершенно разными вещами.