Школа выживания: человек в мире соблазнов
- Автор: Стеняев священник Олег
- Год: 2012
- Язык: русский
- Год: Благотворительный фонд “Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева”
- ISBN: 978-5-4279-0028-7
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Школа выживания: человек в мире соблазнов». Краткое содержание книги:
ИС 12-122-2260
Далее пророчество Израиля (Иакова) становится еще более конкретным. Умирающий пророк говорит далее: «Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не придет Примиритель, и Ему покорность народов» (Быт. 49, 10). Здесь прямо говорится о том, что Мессия (Примиритель) приходит в мир только тогда, когда царское достоинство (скипетр) и законодательная власть (законодатель) будут взяты от дома Иуды. Первым царем не иудеем над евреями был царь Ирод Великий, который при поддержке римлян воцарился над иудеями в 40-м году до нашей эры. Он был по нации идуменянин (потомок Исава). И не обладал законодательной властью осуждать на смерть, в те времена эта законодательная власть перешла к римским прокураторам.
Само слово «Примиритель» (на иврите Шило) – переводится как «быть благостным», «быть умиротворяющим». Современные иудейские истолкователи не хотят видеть в слове Шило указание на Мессию (Машиаха). Так, например, главный раввин Британской империи доктор Й. Герц предлагает несколько совершенно других истолкований данного слова, термина, понятия. Но подобный подход противоречит и самой талмудической традиции истолкования какого-либо места из Священного Писания, и тем же самым классическим иудейским комментариям. Так, например, известный иудейский комментатор Торы РАШИ – рабену Шеломо Ицхаки настаивает на том, что Шило и есть Мессия (Машиах). Нечто подобное можно встретить и в Мидраше. Так, например, в книге рабби Моше Вейсман «Мидраш рассказывает», в разделе «Берешит» сказано: «Наши мудрецы говорят, что Машиах родился тогда, когда был разрушен Второй Храм (т. е. в I-м веке н. э.). Ашем (Господь) забрал его в Ганн Эден (т. е. в Райский Сад) в ожидании часа конечного искупления» (т. 1, стр. 104). Иными словами, братья и сестры, даже иудеи вынуждены признать, что Мессия (Христос) жил на земле в первом веке и был взят живым на Небо. Подобная информация встречается и на страницах Корана.
Далее о Мессии Иаков предсказывает: «Он привязывает к виноградной лозе осленка своего и к лозе лучшего винограда… моет в вине одежду свою и в крови гроздей одеяние свое» (Быт. 49, 11). – Здесь мы видим предсказание о Тайной Вечере и Голгофских страданиях Сына Божия («моет в вине одежду свою и в крови гроздей одеяние свое»); также здесь говорится и о Его вхождении в святой город Иерусалим («привязывает к виноградной лозе осленка своего»). Подобное предсказание мы можем встретить и у пророка Захарии: «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной» (Зах. 9, 9).
В конце всех пророчеств и благословений двенадцати коленам еврейского народа «Иаков… положил ноги свои на постель, и скончался, и приложился к народу своему» (Быт. 49, 33). Иосиф хоронит Иакова в земле Ханаана с величайшими почестями. О последних днях жизни самого Прекрасного Иосифа сказано в Книге Бытия в конце: «И жил Иосиф в Египте сам и дом отца его; жил же Иосиф всего сто десять лет. И видел Иосиф детей у Ефрема до третьего рода, также и сыновья Махира, сына Манассиина, родились на колени Иосифа. И сказал Иосиф братьям своим: я умираю, но Бог посетит вас и выведет вас из земли сей в землю, о которой клялся Аврааму, Исааку и Иакову. И заклял Иосиф сынов Израилевых, говоря: Бог посетит вас, и вынесите кости мои отсюда. И умер Иосиф ста десяти лет. И набальзамировали его и положили в ковчег в Египте» (Быт. 50, 22-26). Так оканчивается Книга Бытия, и так оканчивается история о Прекрасном Иосифе.
Вся история, излагаемая в книге Бытия, – это величайший план жизни от начала мира до конца его. Изучая эту удивительную Книгу, мы видели, как Бог сотворил мир, как произошло грехопадение первых людей, в таинственных прообразах мы видели голгофский Крест. Мы видели, как отрок Исаак, подобно Иисусу Христу, несшему Свой Крест на Голгофу по улицам Иерусалима, нес на гору дрова для жертвенного костра. Поистине, Книга Бытие – это пророческая книга. Все Писание богодухновенно, ибо никогда оно не изрекалось по воле человеческой, а изрекалось мужами Божиими, движимыми Духом Святым.