1168 вопросов и ответов о Православной вере
- Автор: Чешский Горазд
- Язык: русский
- Жанр: Православие
Электронная книга - «1168 вопросов и ответов о Православной вере». Краткое содержание книги:
VI. Для Причащения больных должны их близкие или лица за ними ухаживающие приготовить столик, покрыть его чистой скатертью и поставить на него крест и хотя бы одну свечу в подсвечнике.
VII. Остаток просфоры, из которой был вынут Агнец, бывает разделен на небольшие части, которые во время пения «Буди имя Господне благословенно...» и обычно после окончания Литургии раздаются верующим, чтобы еще в храме были с благоговением потреблены верующими для утешения и внутренней радости. Если верующих много, то можно употребить для этого и просфору, из которой была вынута частица в память Пресвятой Богородицы. Эти раздаваемые частицы просфор называются антидорами. (Слово «антидор» — греческое и означает замену дара, «вместо дара».) Обычай этот происходит еще от первых времен христианства и возник, по всей вероятности, из «вечери любви», на которую сходились первые христиане после богослужения, чтобы в братской любви все без различия насытились от даров, приносимых состоятельными членами Церкви. Православная Церковь неизменно соблюдает обычай раздачи антидора.
4. О Таинстве Покаяния
694. Что подается в Таинстве Покаяния?
В Таинстве Покаяния подается прощение грехов, совершенных нами после Таинства Крещения.
695. Когда установил Христос Таинство Покаяния?
Таинство Покаяния Христос установил после Своего Воскресения, когда Он явился апостолам и сказал им: «Примите Духа Святого: кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин.20:22–23).
696. Как мы должны приступать к Таинству Покаяния?
К Таинству Покаяния мы должны приступать следующим образом:
1) мы должны внимательно и со всем прямодушием вспомнить, какие грехи мы совершили со времени последнего своего покаяния, и просить Святого Духа помочь нашей памяти;
2) мы должны от всего сердца сожалеть о своих грехах;
3) мы должны принять твердое решение исправиться;
4) мы должны с твердой верою в Иисуса Христа чистосердечно исповедаться перед священником во всех своих прегрешениях;
5) мы должны честно исполнить все, что возложит на нас священник.
697. Как лучше всего мы вспомним, в чем мы согрешили?
То, в чем мы согрешили, мы вспомним лучше всего, если последовательно будем брать заповеди Божии и о каждой спросим себя, когда и как мы ее нарушили.
698. Почему мы должны сожалеть о своих грехах?
О своих грехах мы должны сожалеть потому, что ими мы оскорбили Милостивого и Пресвятого Бога.
699. Что должен делать тот, кто искренне решил исправиться?
Кто искренне решил исправиться, тот должен:
1) простить своим врагам;
2) ущерб, нанесенный ближнему, по возможности возместить;
3) остерегаться всех поводов ко греху, в особенности избегать дурного общества.
700. Действительна ли исповедь, при которой умышленно был затаен тяжелый грех?
Исповедь, при которой умышленно был затаен тяжелый грех, является недействительной, и сверх того допускается новый тяжелый грех тем лицом, которое умышленно затаило грех.
701. Как мы должны исповедоваться, если мы совершили тяжелый грех несколько раз?
Если мы совершили несколько раз тяжелый грех, то и об этом мы должны сказать на исповеди.
702. Имеет ли священник право открывать то, что слышал при исповеди?
Священник никогда и никоим образом не смеет открывать то, что слышал при исповеди; если бы он это сделал, то был бы лишен сана.
703. Как можно совершать исповедь, если кающихся много, а время не позволяет, чтобы каждый исповедовался отдельно?
Если кающихся много, а время не позволяет, чтобы каждый исповедовался отдельно, необходимо совершить хотя бы общую исповедь.
704. Когда священник дает разрешение от грехов?
Священник дает разрешение от грехов после признания в них, а именно так, что молится над покаявшимся и прощает ему его грехи именем Святой Троицы.
705. Почему при исповеди священник иногда налагает на кающегося совершение определенных добрых дел или же церковное взыскание?
При исповеди священник иногда налагает церковное взыскание или же совершение добрых дел для того, чтобы мы легче отвернулись от определенных грехов и стали лучше.
706. Как мы называем то, что священник налагает на кающегося?
То, что священник налагает на кающегося, называется «эпитимия», что значит по-гречески запрещение.
707. Почему мы не должны откладывать принятие Таинства Покаяния?
Принятие Таинства Покаяния мы не должны откладывать потому, что откладыванием мы еще более укореняем грех в наших сердцах и, кроме того, мы подвергаемся опасности умереть без покаяния.