Турецкие народные сказки (второе издание)
- Автор:
- Год: 1967
- Язык: русский
- Год: Наука
- Переводчик: Н. А. Цветинович-Грюнберг
- Жанр: Народные сказки
Электронная книга - «Турецкие народные сказки (второе издание)». Краткое содержание книги:
Сборник «Турецкие народные еказки», предлагаемый сниманию читателей, полностью повторяет издание 1939 г., которое вышло в свет в Ленинграде небольшим тиражом,
Не будем затягивать наши слова — у длинного слова вся суть такова: молодец уходит и приходит в дом дервиша, как в свой собственный. Но вот, приходя каждую ночь, он заметил, что под крышей подвешена клетка. Как-то ночью он спрашивает: «Здесь висит клетка, но в ней нет птицы», а женщина рассказывает, что это за птица такая. Молодца разбирает любопытство. А у молодца был приятель хеким. Однажды в разговоре с ним он рассказывает про птицу, а хеким говорит: «Эта птица и при жизни своей приносит человеку столько пользы, а уже если кто срубит ей голову и ее съест, тот непременно станет падишахом!» Лишь только услыхал это молодец, он идет в дом женщины и говорит: «Ты должна сварить 10 эту птицу и принести мне: мы съедим ее вечером». А так как женщина очень любила молодца, она дает ему слово: «Хоть эта птица и причина того, что мы стали богаты, но ради тебя я и ее не пожалею: пусть там пропадает все наше богатство!» И вот в тот день женщина ловит птицу, режет ее, ощипывает перья и принимается жарить.
А мальчик той женщины очень любил эту птицу и всегда с ней играл. И вот он приходит в тот день и, когда увидел, что птицы нет, начинает плакать; как они ни старались успокоить мальчика, мальчик никак не может замолчать и плачет все больше и больше. Наконец мамка и говорит им: «Слезы мальчика — из-за птицы; ведь он ребенок: видел, что ты делаешь кебап, и ему тоже захотелось. Дай ему немного попробовать, и он перестанет плакать». Так она сказала, а женщина, не решаясь оторвать кусок от туловища птицы, отрывает голову и дает мальчику; мальчик съедает голову и умолкает, а женщина кладет птицу на блюдо и убирает. Наступает вечер, приходит молодец, женщина приносит на блюде птицу, ставит перед ним: «Вот, пожалуйста, кушайте на здоровье!» А молодец берет птицу, переворачивает то на одну сторону, то на другую, ищет голову, но не может ее найти. «Ну, а что случилось с ее головой?» — спрашивает он. А женщина говорит: «Когда я жарила, ее увидел мой сын и начал плакать, а мне жаль было отрывать с какой-нибудь другой стороны: я оторвала голову, дала ему, он и съел», — сказала она, а молодец говорит: «Мне нужна была ее голова!» И он отталкивает от себя блюдо, бросает его в сторону, а сам встает и уходит. Только увидела женщина, что он разгневался — ударилась в слезы. А молодец идет прямо к своему приятелю хекиму, все это рассказывает, а хеким говорит: «Кто отрубит и съест голову того, кто съел голову той птицы, тот тоже будет падишахом». Красавец посылает женщине весть: «Если ты хочешь, чтобы я пришел, сруби голову твоему мальчику и зажарь— я ее съем; а не отрубишь — никогда до самой смерти меня не увидишь!» Лишь только женщина услыхала это, она, чтобы не разлучаться с молодцом, решает отрубить голову своему сыну и ждет удобного случая. Мамка мальчика догадалась об этом; из жалости к нему она как-то ночью взяла его и бежала из того города. Наконец она, переходя из города в город, через сорок дней пути приходит в тот город, где жил падишах того времени. Там она нанимает маленький дом, поселяется в нем, отдает мальчика в школу и живет, стараясь дать ему воспитание и образование.
Пусть она там остается, а мы перейдем к матери мальчика.
Наступает утро, она встает, и вдруг, глядь! — мальчика и мамки нет: «О горе! Они убежали: что я теперь отвечу саррафу? Он меня покинет, больше ко мне не придет!» И она впадает в отчаяние. А сарраф, лишь только услыхал о том, что ребенок убежал, тут же отказался от женщины, и с тех пор нога его не ступала к ней в дом. Пусть он там остается, а в этой стороне дервиш, отправившись в хадж, совершает паломничество и снова благополучно возвращается в свой город. Лишь только пришел он в свой дом, глядь! — нет ни птицы, ни мальчика, ни мамки. Он спрашивает свою жену, что с ними случилось, а та говорит: «Ах, чему же еще быть? Пришел их смертный час: все трое сразу и умерли, а я с печали по ним, посмотри, вон до чего дошла!» И она начинает плакать. Только услыхал это дервиш, заныло у него сердце, — ну да ничего не поделаешь! И он утешает жену; «Ах, что же делать? Если они умерли, да подаст нам аллах долгую жизнь!» Так он говорит и успокаивает ее.
Теперь перейдем к истории мальчика. Мальчик день ото дня растет, становится настоящим юношей, ездит верхом, ходит по горам, по долам, гуляет, охотится, а к вечеру снова возвращается домой. Так вот он каждый день и проводит время. Однажды мальчик снова садится на коня и отправляется в путь один-одинешенек, и вот, когда он едет, дорога приводит его ко дворцу падишаха. А у падишаха как раз была дочь четырнадцати-пятнадцати лет. Так как девушке было скучно, то она сидела и смотрела в окно. В это время она видит, как мимо проезжает йигит. Сразу, с одного взгляда, она влюбляется в него всей душой и сердцем, а мальчик поднимает голову, и только увидел девушку, как тоже влюбился. Но что ему делать? Она — дочь падишаха, а он — осиротевший мальчик, — ему и в голову не приходит брать за себя эту девушку. Он только вздыхает — ах, ох! — и едет дальше. Весь тот день он скитается по горам, к вечеру приезжает домой, но образ девушки все стоит перед его глазами. Ну, не будем затягивать! Мальчик каждый день садится на коня и проезжает мимо дворца, а так как девушка была влюблена в него, то она по целым дням не отходит от окна. И так как любовь девушки становится все сильнее, а дать ему знать она не может, то однажды она открывает окно и делает мальчику знак. А мальчик, едва заметил этот знак, тут же приблизился к окну. Девушка говорит: «О, йигит! С первого взгляда я полюбила тебя от всей души, но что же делать? Если я скажу отцу (а я у отца единственная дочь), он, пожалуй, не будет мне перечить — отдаст за тебя! Однако вот на одной равнине появился дракон, а так как там пастбище для коней моего отца и тот дракон за это время погубил столько коней и всякой скотины, то отец мой дал клятву: «Кто убьет того дракона, за того и выдам свою дочь!» И вот сколько людей ни приходило свататься за меня, всех погубил этот дракон. Поэтому, если я и скажу о тебе, то боюсь, что он меня не выдаст, так как дал эту клятву. А потом, если ты скажешь: «Я пойду убью дракона», то на это я не соглашусь: может быть, тот дракон и сам по себе уйдет! Вот тогда-то, если я скажу отцу, он не будет мне перечить и выдаст меня за тебя, — мы и соединимся с тобой». Так она говорит, а мальчик отвечает: «Нет, я непременно постараюсь убить дракона; если я убью его в борьбе, то чего же лучше! — я добуду тебя; а если не сумею его убить, он убьет меня, и ты по крайней мере будешь избавлена от своей тоски». И он тут же идет прямо к падишаху: «О падишах! Я слыхал, что в таком-то месте есть дракон и что если кто убьет его, за того ты хотел выдать свою дочь: вот я, с помощью аллаха, пойду и постараюсь его убить». Так он говорит, а падишах увидел, что мальчик — пригожий, и полюбил его от всей души и сердца. Он и говорит: «Жаль, если этот мальчик пойдет туда: дракон и его убьет! Лучше было бы, если бы клятва не сходила с моих уст — я бы отдал ему мою дочь». И вот он прямо вне себя. Он советует мальчику: «Сын мой, не ввергай себя в такую беду: ты не сумеешь его убить, и потом тебя будет жаль», — говорит он, а мальчик настаивает на своем: «Непременно пойду, — ты только мне позволь». А падишах зовет везира, говорит: «Ну-ка, отговори этого мальчика от его намерения; может быть, в скором времени дракон сам по себе подохнет, — тогда я и отдам этому мальчику дочь, а клятва моя отпадет!» Везир отводит мальчика в сторону и делает ему наставления, однако мальчик не слушает никаких слов: «Непременно я пойду: или дракона убью, или сам умру!» — говорит он. И везир говорит о том падишаху, а падишах — что тут поделаешь? — дает разрешение.