Гончие Артаксеркса
- Автор: Кашкадамова Ирина Николаевна
- Серия: Под знаком Митры #1
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: АТ
- Жанр: Любовно-фантастические романы
Электронная книга - «Гончие Артаксеркса». Краткое содержание книги:
Роман посвящен отряду при правителе ахеменидов Артаксерксе Охе, который занимается поиском артефактов, устранением ненужных людей, коллекторской работой, и другими деликатными поручениями.
Мальчик, лаконец вступает в отряд. Как сложится его судьба? Что приобретёт и чем пожертвует юный воин?
От автора:
Главы А являются пояснительными к основным главам романа, для тех кому историческая справка не нужна, можно их пропустить. Сюжетной линии они не несут, в то же время для полного погружение в то время они необходимы. Их чтение на рассмотрение читателя.
В Доп. материалах есть карты и портреты по роману, не забывайте заглядывать.
С героями этого произведения Калосом и Маржиком можно ещё встретиться в романе «Песнь виноградной лозы. Запах трав», и «Песнь крылатого ветра. Я умею летать». Юный Маржик участвует в повествовании: «Лабиринт для Чёрного пса».
Что касается Олинфской войны. Происходила она в начале 4 в до н. э. по официальному летоисчислению. Тогда на Македонию было нападение иллирийских этносов, только что из Кельтских земель пришедших на Балканы. Этой ситуацией воспользовался Олинф и попытался подобрать под себя Македонский рынок и македонские города, и насильственно войти в Олинфский союз (Халкидский союз), с символом Младенца Геракла. Ахемениды всегда спокойно относились к внутренним разборкам народов, входящих в состав их государства, главное, чтобы платили дань с территорий, а тот или иной будет платить, они не вмешивались.
Благодаря этим событиям македоны сохранились только вокруг Эг, своей изначальной территории. Сюда, кроме древних Эг, входили культовый город Дион, гора Олимп и всё. Басилевс Аминта обратился за помощью к Спарте. Аминта, или по-эллински Аминтор, отец Филиппа. Спарта в очередной раз попыталась выступить против ахеменидов. Они приняли участие в Олигархическом перевороте в Фивах, выгнав оттуда ахеменидский гарнизон и поставив свой. В общей сложности против союза Младенца Геракла выставлено было 10 тыс. человек. В течение конфликта Олинфский союз был распущен.
При помощи Афин и их стратега Хабрия союз был возобновлён. Халкидский союз и Македония заключили договор сроком на 50 лет, который был направлен на поддержание целостности Македонии и ограждал её против вмешательства греческих городов. Кроме того, договор, более выгодный для Македонии, укреплял экономическое сотрудничество между Халкидским союзом и Македонией. Позднее при басилевсе Филиппе опять разразился конфликт. Филипп Македонский встретил в Олинфе сильного и упорного противника, когда задумал овладеть Фракийским побережьем. В 349 г. до н. э. он открыл военные действия против Олинфа; город обратился за помощью к афинянам. Олинф в 347 г. до н. э. был взят Филиппом, разрушен и уже не был восстановлен. Причиной любого конфликта как всегда бывает пустяковый повод, который меняет рельеф мира.
Артемида во Фракии, а именно к Фракийским территориям относится Олинф и полуостров Халкидика, где он находился. Аристотель, известный философ, тоже родом с этого полуострова. Вся эта территория была присоединена к Македонии басилевсом Филиппом. Под Олинфом находился храм Артемиды. Фракийскую богиню называли Брендис, Брендида. Она не была сестрой Аполлона и не была девственницей. Брендида Фракийская считалась женой Ареса. Она была связана с культом Замомолкиса, близкого к культу Диониса.
Если служителями Артемиды были евнухи, то Брендиды могли быть и мужчины не кастрированные, этим объясняется то, что Калос подал в храм документы.
В античное время на территории, сейчас нетактично называемой «греками», было много разных народов со своим пантеоном богов, единого не существовало вплоть до Римской империи. Также, как не было единого языка. Койне — официально принятый древнегреческий язык был принят к использованию вместе с принятием христианства. До этого были в ходу языки ионийский, дорийский, эллинский, карийский, ликийский и т. д. и разного типа диалекты, вышедшие из них. А также разные варианты фракийского, фригийского, иллирийского, фессалийского и т. д. в согласии с народами, занимавшими эти земли. Древнемакедонский язык испытывал влияние дорического языка, так как македонцы относились к дорийцам. В то же время, пришли они на территорию, занимаемую фракийским племенем боттиев, и языки смешались. Жившие до этого здесь пеласги очень древний народ. Тоже привнесли свой оттенок как в язык, так и в обычаи. Вследствие крайне скудного лингвистического материала появилось множество точек зрения на происхождение древнемакедонского языка. Чаще всего его рассматривают как: с элементами иллирийского; с элементами иллирийского и фракийского; с элементами не индо-европейской группы; самостоятельный язык фракийскому и фригийскому.
Македония довольно холодная страна, где горы были покрыты лесами, а зимой выпадал снег. Меховая одежда была необходимостью, никто в античное время не ходил зимой по снегу с голой задницей, это всё только в умах историков. На фресках из гробницы Александровской молодые юноши, занимающиеся охотой, изображены в узких штанах разных цветов и рисунков, об этом почему-то постоянно забывают.
Даже могу предположить почему: немецкие исследователи, создавшие Древнюю Грецию как авторский мир, такую одежду не предусматривали для выдуманной авторской расы — древних греков, эти гробницы не были ещё открыты миру. Вот до сих пор принято писать о мире Древней Греции согласно Випперу, Дрейзену и другим немецким просветителям.