Закон Божий. Введение в Православное христианство
- Автор: Сысоев Даниил Алексеевич
- Год: 2014
- Язык: русский
- Год: Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева
- ISBN: 978-5-4279-0027-0
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Закон Божий. Введение в Православное христианство». Краткое содержание книги:
Подобрать нужное слово означает найти ключ к сердцу читателя – именно эту задачу и ставил перед собой покойный автор. Отец Даниил работал над книгой в течение десяти лет и писал её до последнего года жизни, постоянно переделывая и переписывая отдельные места. Но всё же, «Закон Божий» не есть труд и усилия одного человека, ибо в области законоучительства невозможно не обращаться к опыту святых отцов и, прежде всего – к Священному Писанию.
Любой верующий человек, открыв эту книгу, как бы окажется в катехизической школе отца Даниила и услышит его живой голос, проникнет в глубокий внутренний мир талантливого священника, христианского писателя, экзегета и миссионера.
Если священника рядом нет, а человек умирает и подвергается нападкам бесов, то родным необходимо читать Евангелие и кропить умирающего святой водой. Но все же самую действенную помощь может оказать Святое Причастие, ради свершения которого, по правилам Церкви, священник даже обязан прервать службу (кроме Евхаристического канона). Не надо стесняться тревожить иерея в любое время суток, если больной может умереть. Ведь на родных, которые не помогли напутствовать умирающего, ляжет тяжкий грех.
Автору известен случай: одного священника пригласили к умирающей, и когда он пришел, то увидел страшное зрелище – больная лежала с выпученными глазами и пыталась руками отбиваться от нападающих на нее со всех сторон невидимых существ. «Боюсь, боюсь!» – кричала она, и никто не мог ей помочь. Священник спросил ее, желает ли она причаститься, и она ответила: «Да!» После этого она потеряла речь и лишь с ужасом смотрела на стоящих вокруг страшных истязателей. Но как только она причастилась, то тотчас улыбка появилась у нее на устах, лицо стало спокойным, и спустя несколько минут она скончалась в мире. Так что нельзя ни в коем случае затягивать с напутствием. Необходимо спрашивать, желает ли человек причаститься (а некрещеный – креститься) у любого умирающего, вне зависимости от того, верил ли он раньше или нет. Ведь при подходе к смертному рубежу у многих открываются духовные глаза, и они начинают видеть ту реальность, которую прежде отвергали.
Поминовение умерших
Когда человек умирает, то его бессмертная душа выходит из тела и попадает в мир демонов. Если человек был верным Богу, то Ангел Ангел Хранитель защищает его и помогает ему идти к Небесам, а если нет, то бесы тотчас захватывают несчастную душу и волокут ее в адскую бездну. Даже во время восхождения злые духи пытаются в последний момент захватить себе человека, они или соблазняют не утвержденную в добре душу искушениями или пытаются ее запугать, ссылаясь на нераскаянные грехи. Именно поэтому после смерти Церковь усиленно молится за скончавшихся.
Некоторые утверждают, что раз человек умер, то уже все решено и молиться незачем. Но православные христиане, знающие, что любовь никогда не перестает (1 Кор. 13, 8), молятся об умерших, твердо надеясь на облегчение их участи по благости Искупителя. По словам апостола, Христос для того и умер и воскрес, чтобы властвовать и над мертвыми, и над живыми (Рим. 14, 9), а потому может освобождать из тьмы души тех, кто не закостенел во зле.
Но Церковь молится только о своих членах, рожденных в Крещении для Бога. При этом ее молитва может помочь лишь тем, кто умер православным христианином, надеющимся на воскресение и Жизнь Вечную (молитва Литургии). Нет церковной молитвы за тех, кто умер, не веря в Творца или будучи за нечестивые дела отлученным от общения с Богом.
Сила Крови Христа возмещает недостаток добрых дел, но любовь близких, молящихся за покойных христиан, действует как бы вместо скончавшегося. Особенно много может помочь покойному милостыня, которую он давал при жизни и подаваемая его близкими теперь вместо него, после его смерти. По слову Господа: «Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители» (Лк. 16, 9). Великую силу имеет и соборная молитва, или молитва, соединенная с чтением Священного Писания. Высочайшим даром умершему служит жертва Тела и Крови Христа, возносимая на Литургии.
Чин и значение отпевания
Сразу после кончины читается «Канон по исходе души от тела». Покойного омывают, вспоминая Святое Крещение, и одевают в новые одежды. Совершенно не обязательно, чтобы это были дорогие платья, после воскресения они никому не понадобятся. Раньше умерших мирян одевали в специальные саваны, напоминавшие о ризе крещения, а священнослужители погребаются в ризах, соответствующих их сану.