Зарубежная литература средних веков. Хрестоматия

Автор: литература Коллектив авторов -- Европейская старинная
Год: 2004
Язык: русский
Жанр: Европейская старинная литература

Электронная книга - «Зарубежная литература средних веков. Хрестоматия». Краткое содержание книги:

Хрестоматия, составленная и изданная в 1953 г. выдающимся ученым и педагогом Б.И. Пуришевым (1903—1989) и значительно обновленная и расширенная во втором издании (1974—1975), остается лучшим учебным изданием такого рода. В книге собраны произведения и фрагменты, позволяющие отчетливо представить пути развития средневековой литературы на протяжении целого тысячелетия, ее направления (рыцарская, клерикальная, городская литература), жанры (от грандиозных произведений героического эпоса до системы лирических жанров, средневековой драматургии). В хрестоматии раскрывается становление фигуры автора в литературном процессе от безымянных сочинителей раннего средневековья до Данте, Чосера и Вийона.
Новое издание хрестоматии, подготовленное проф. В.А. Луковым, соответствует Государственному образовательному стандарту и учебной программе по истории зарубежной литературы средних веков для педагогических вузов.
Для студентов филологических и исторических факультетов вузов, учащихся лицеев, гимназий, колледжей гуманитарного профиля.

Перейти на страницу:

— Я убила Хйалмгуннара в бою, а Один уколол меня сонным шипом в отместку за это и рек, что никогда больше не одержу я победы, и приказал мне выйти замуж[239]. А я в ответ дала клятву: не выходить за того, кому ведом страх.

Сигурд молвил:

— Научи меня великому веденью.

Она отвечает:

— Вы сами лучше знаете, но с радостью научу я вас, если есть что-либо, что нам известно, а вам может прийтись по сердцу: руны[240] и прочие знания на всякие случаи жизни. И выпьем мы вместе кубок, и да пошлют нам боги те счастливый день, а ты запомни нашу беседу.

Брюнхилд наполнила кубок, подала Сигурду и промолвила[241]:

1 Вот кубок браги, вождь бранного веча. В нем смешана сила с мощной славой, Полон он песен, письмен на пользу, Разных заклятий и радостных рун.

2 Знай ты руны победы, коль разума жаждешь, И режь их на ручке оружья, По краю меча и по кромке стали, Дважды тайно вызови Тю[242].

3 Руны волн ты ведай, коль вызволить хочешь Парусных коней[243] из пены, Нарежь их на реи, на руль и штевень И выжги на веслах огнем. При быстром прибое, при бурных волнах Без горя войдешь ты в гавань.

4 Руны слов ты ведай, чтоб тебе не смели Злобой воздать за зло. Их и вьют, их и ткут, Их всех сразу сводят На тинге том, куда толпы придут На самый последний суд.

5 Руны браги[244] ведай, коль веришь чужой жене И хитрой измены не хочешь. На роге их режь и на кисти рук И пометь на ногте «Науд»[245]. Осени свой кубок, хранись от козней И брось в братину порей[246]: Ведомо мне, что вовек ты не выпьешь С черными чарами меду.

6 Руны горные помни, коль помощь хочешь подать Матери в муках родильных. На ладони их выведи, вей вокруг тела[247], Добрым Дисам молись.

7 Руны леса познай, коль лекарем хочешь стать И ведать разные раны. На лыке их режь и на листьях ствола, Что вытянул ветви к востоку.

8 Руны мысли ты помни, коль самым мудрым Хочешь на свете слыть. Их чертил, их читал, Измыслил их хитрый Хропт[248].

9 На щит они были нарезаны, что носит богиня блеска, На уши Арвака, на бабку Алсвина[249], На резвый обод повозки Рогни[250], На зубы Слейпни[251] и на санный подрез.

10 На лапу бурого, на язык Браги[252], На волчьи когти и на клюв орла, На кровавые крылья, на мостовые крепи, На ладонь избавителя, на лекаря след.

11 На стекла и золото, на серебро светлое, В вина и в солод, на кресло вёльвы, На лезвие Гунгни[253] и на грудь великанши, На ноготь норны и на нос совы.

12 Все они были соскоблены, те, что были нарезаны; В священный замешаны мед И посланы в дальний путь: Иные — к альфам, иные — к асам, Иные — к вещим ванам, Иные — к людям людским.

13 Это руны бука, это руны брега И разные руны браги, И славные руны силы. Кто помнит, не портя, кто помнит, не путая, Тому они будто во благо. Коль понял, так пользуйся До гибели горних[254].

14 Выбери ныне (волен твой выбор), О, крепких копий клен[255], Молчать иль молвить, как сам ты мыслишь, Кончена речь о рунах.

Сигурд отвечает:

15 Не брошусь в бегство, хоть бы близилась смерть. Не робким рожден я родом. Твой добрый совет хранить я должен, Покуда есть в жилах жизнь.

Сигурд молвил:

— Нет человека мудрее тебя, и в том я клянусь, что женюсь на тебе, ибо ты мне по сердцу.

Она отвечает:

— За тебя я пойду охотнее всего, хоть бы пришлось мне выбирать между всеми людьми.

И так обменялись они клятвами.

[Дальнейшая часть саги ближе к развертыванию сюжета в «Песни о Нибелунгах». Принужденный расстаться с Брюнхилд, ибо «не судила судьба, чтобы они жили вместе», Сигурд поддается чарам Гримхилд-волшебницы, которая женит его на дочери своей Гудрун, сестре короля Гуннара. Для Гуннара же Сигурд добывает Брюнхилд, совершая все необходимые для этого подвиги в обличье Гуннара. Спор королев (ср. «Песнь о Нибелунгах») разоблачает обман.]

XXXI. РАЗРОСЛОСЬ ГОРЕ БРЮНХИЛД

вернуться

239

Из рассказа Брюнхилд ясно, что она была валькирией Одина, по его приказаниям распределяющей победы и поражения.

вернуться

240

Руны — древнегерманские письмена, представляющие видоизменение латинского (может быть, греческого курсивного) письма; засвидетельствованы со II в. н. э. у скандинавов, готов, англосаксов и немцев. Руны использовались как знаки собственности и как заклинания.

вернуться

241

Произносимые дальше Брюнхилд стихи взяты из «Сказания о Сигурдрифе-валькирии», входящего в цикл героических песен «Эдды»; строфы 5, 6, 9, 11, 7, 8, 10, 12, 16, 17, 18, 19, 20, 21.

вернуться

242

Тю или Тир — однорукий бог войны.

вернуться

243

Парусные кони — метафорическое обозначение корабля.

вернуться

244

Руны браги, охраняют, очевидно, от отравы на пиру.

вернуться

245

Науд — букв, «нужда», название руны.

вернуться

246

Порей (по другим толкованиям — чеснок) считается предохранительным средством от злых чар. '

вернуться

247

Руны писались на камнях в виде длинных извивающихся полос.

вернуться

248

Хропт или Гроптр — имя Одина.

вернуться

249

Арвак — букв, «рано просыпающийся», Алсвин — букв, «самый быстрый», здесь: кони в упряжке солнца.

вернуться

250

Рогни — Властитель, одно из имен Одина.

вернуться

251

Слейпни или Слейпнир — восьминогий конь Одина.

вернуться

252

Браги — бог песни, обожествленная историческая личность, скальд Браги Боддасон (Старый (IX в.).

вернуться

253

Гунгни — копье Одина, скованное для него карлами.

вернуться

254

Гибель горних — кончина мира, описанная в приведенном выше «Прорицании вёльвы».

вернуться

255

Крепких копий клен — метафорическое обозначение воина.

Перейти на страницу:

Сюжет

Атмосфера

Главный герой

Общее впечатление

Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)

Не работает?