О тех, кто в цирке не смеётся
- Автор: Борисенко Сергей Николаевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: SelfPub.ru
- Жанр: Современная русская и зарубежная проза
Электронная книга - «О тех, кто в цирке не смеётся». Краткое содержание книги:
– Если у вас всё получится, то я выпишу одному командировку в Москву для приобретения инструментов.
Главное было сделано. Дальше пошла чисто техническая работа.
Провели собрание, всё подробно рассказали. Солдаты проголосовали все единогласно. Протокол был оформлен, как положено. В этот же день секретари рот начали сбор заявлений от личного состава с просьбой снять с его личного счета сорок рублей для приобретения музыкальных инструментов.
Все заявления были подшиты в отдельную папку у главного бухгалтера, оформлена ведомость, в которой каждый солдат поставил свою подпись, и к концу месяца сумма была обналичена.
Комбат свое слово сдержал и отправил Апостолова в Москву.
Главбух предупредил, чтобы все документы на покупку были в магазине получены и сохранены, поскольку инструменты надо будет поставить на подотчет.
Так в течении одного календарного месяца забытая Богом и Чёртом в Сибирских болотах воинская часть обзавелась набором прекрасных музыкальных инструментов импортного производства, причём профессионального уровня.
Ансамбль был создан, начал творить, засиживаясь за репетициями до глубокой ночи. Сочинялись собственные песни, разучивались известные популярные и патриотические. Работа кипела!
29. ЛЕБЕДЕНКО
Прапорщик Лебеденко был для уровня прапорщика довольно культурным человеком, эстетически развитым, в разговоре, в отличие от остальных своих собратьев по званию, не матерился. Вообще, имел образование культработника после окончания одноимённого училища в Ивано-Франковске.
За все эти его доблести он в батальоне занимал должность начальника клуба. Как все кадровые военные и как все «хохлы» он делал всё, чтобы ничего не делать, но при этом быть на хорошем счету. И, надо сказать, ему это отлично удавалось.
Вся его работа сводилась к тому, чтобы сохранять книги батальонной библиотеки, поскольку помещения под библиотеку не было, а книги никто не читал. Кроме этого, следить за солдатами, отобранными для себя замполитом, Шмидтом и Назаровым, когда замполит давал им поручения нарисовать новый громадный плакат, а также вместе с киномехаником два раза в месяц показать индийский кинофильм всему личному составу батальона.
Несмотря на то, что он уходил от настоящих дел, ему было всё же скучновато, и он периодически общался с Соломатиным, причем исключительно на украинском языке. Почему-то решил приобщить того к «украiньской мове», а ещё летом в обеденный перерыв приглашал того пройтись в лес за автопарк и поискать грибы.
Ходили они близко друг от друга, чтобы во время беседы не напрягать голосовые связки, но до тех пор, пока Лебеденко честно и откровенно не заявил Соломатину:
– Ты знаешь… Ты ходи всё же подальше от меня, а то, когда ты находишь и срезаешь гриб, у меня возникает лишь одно желание – ткнуть тебя вот этим ножом как можно сильнее!
Надо ли говорить, что после такого заявления Соломатин на всякий случай с ним за грибами больше не ходил.
Но, если этот случай вынести за скобки их общения, то всё остальное было и полезным, и интересным, и поучительным.
Соломатин научился довольно сносно понимать украинскую разговорную речь, хотя практики этого было недостаточно, чтобы научиться, самому, говорить.
Именно от Лебеденко он услышал, что тот же Ганс, Чуб и Кохан – мадьяры, а он, Иващенко, Глушко – ляхи.
– То есть! Что ты имеешь в виду? – удивился этой фразе Соломатин.
– А то, что «ляхи» проживают вплотную к Польской границе. Вот когда я был шкетом, польской речи слышал больше, чем украинской, и уж куда больше русской. Я свободно говорю и читаю на польском газеты и книги. У себя в хате на чердаке нашёл книги Генриха Сенкевича на польском и прочитал их. Позже прочёл в переводе на русский язык и доложу тебе, что читал две совершенно разные книги с одинаковыми названиями. У Сенкевича все поляки такие хорошие, честные, справедливые, добрые, великодушные, а русские неграмотные варвары, глупые, необразованные, всё норовят уничтожить цивилизованную Речь Посполиту.
Радио у нас всегда слушали Польское, а Москву и слышно – то никогда не было. И телевидение смотрели Польское. Что там два канала из Москвы. А здесь пять каналов и всякое такое показывают, что по нашему телевидению никогда не увидишь!
А вот «мадьяры» – те жили на Венгерской границе. У них всё то же самое, но только на угорском языке. А он сильно отличается от славянских языков…
– А я – то смотрю, как?
Вот на днях к моей жене пришла Зина Чуб и просит у неё апсенкли, а моя не знает, что это такое. Так и не дала ей. Говорит: