Инки пришли в Америку из Руси-Орды. Англия тоже была ордынской колонией
- Автор: Фоменко Анатолий Тимофеевич, Носовский Глеб Владимирович
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: АСТ
- ISBN: 978-5-17-107698-6
- Жанр: Альтернативные науки и научные теории
Электронная книга - «Инки пришли в Америку из Руси-Орды. Англия тоже была ордынской колонией». Краткое содержание книги:
В настоящей книге анализируется история знаменитых Инков. Оказывается, приплыв в Америку, Инки колонизировали большие территории и создали мощную Империю, по образцу «античного Рима», то есть Руси-Орды, откуда они, как христианские переселенцы, вышли в XIII-XV веках. Было две волны переселения из Руси-Орды. Одна — на кораблях через Атлантику. Это — предки Майя. Вторая с Дальнего Востока — через Тихий Океан. Вероятно, предки Инков в Южной Америке — это «тихоокеанская волна» переселенцев-колонизаторов. Рассказывается также о затерянных городах Южной Америки. Кроме того, многие важные события, происшедшие в XVI веке в Руси-Орде, в метрополии Великой Империи, были потом ошибочно перенесены «на бумаге» в Англию, бывшую в ту пору провинцией Ордынской Империи. При этом русско-ордынские события превратились в якобы местные события, развернувшиеся якобы на английских островах и частично во Франции.
ОНИ НИКОГДА НЕ РАЗРУШАЛИ ВЛАСТЬ МЕСТНЫХ ЖИТЕЛЕЙ. Они наказывали всем... ЧТОБЫ В КАЧЕСТВЕ БОГА ПОЧИТАЛИ СОЛНЦЕ (то есть Христа — Авт.); ОСТАЛЬНЫЕ ИХ ВЕРОВАНИЯ ОНИ НЕ ЗАПРЕЩАЛИ ИМ, но приказывали, чтобы они руководствовались законами и обычаями, принятыми в Куско, И ЧТОБЫ ВСЕ ГОВОРИЛИ НА ОБЩЕМ ЯЗЫКЕ [т.е. кечуа]. И правитель, поставив, губернатора с гарнизонами солдат, отправлялся дальше. И ЕСЛИ ЭТИ ПРОВИНЦИИ БЫЛИ ОГРОМНЫМИ, позже договаривались о строительстве храма Солнца... и постройке дворцов для правителей; и собирали подати, которые они должны были [им] платить... И НЕ ОБИЖАЯ ИХ НИ В ЧЕМ, НАПРАВЛЯЯ ИХ в своих правилах и в том, чтобы они умели возводить здания и носить длинные одежды, и жить упорядоченно в своих поселениях... И ОБУЧАЛИ, как они должны были это сеять и усовершенствовать...
Во многих местах, где не было раньше скота, его развелось много со времён, когда их завоевали Инги, а в других, где не было кукурузы, впоследствии имели её в избытке. И всюду ходили они (местные жители — Авт.) КАК ДИКАРИ, скверно одетые и босые; но с тех пор, как они познакомились с этими правителями (Инками — Авт.), у них в ходу были длинные рубахи и накидки, и у женщин тоже, и другие хорошие вещи» [648:2], с.28-30. (Конец цитаты).
Практически такими же словами характеризует цивилизаторскую спокойную колонизацию Перу Инками и летописец Гарсиласо, см., например, с.513-514. Мы не будем подробно цитировать, дабы не раздувать объем книги. Ограничимся лишь несколькими его высказываниями. Гарсиласо утверждает, что первые Инки, «ВЫРВАВ ИХ (местные народы — Авт.) ИЗ ЗВЕРИНОЙ ЖИЗНИ, КОТОРУЮ ОНИ ДО ТОГО ВЕЛИ, ПРИВЕЛИ ИХ К ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ» [313], с.57.
И далее: «Инка приказал, чтобы один из его капитанов ответил бы от его имени и сказал бы им, что отец Солнце послал его на землю не для того, чтобы убивать индейцев, а чтобы приносить им благодеяния, вызволяя их из животной жизни, которую они вели, и обучая их познанию Солнца, своего Господа (Христа — Авт.), чтобы дать им порядок, законы и правление, ЧТОБЫ ОНИ ЖИЛИ БЫ КАК ЛЮДИ, А НЕ КАК ЖИВОТНЫЕ», с.152.
Любопытно замечание Гарсиласо: «Инки по естественной для могущественных людей привычке испытывали такую жажду увеличивать свою империю, что они считали злом потерю длительного времени без своих завоеваний» [313], с.513.
А вот названия двух глав книги Гарсиласо. Глава: «Большая провинция Чукуиту ПОКОРЯЕТСЯ МИРНО. ТАК ЖЕ ПОСТУПАЮТ МНОГИЕ ДРУГИЕ ПРОВИНЦИИ», с.116. Иногда, в редких случаях, приходилось применять силу. Например, глава: «Завоевание ТРЕХ очень воинственных и упорствовавших провинций», с.507.
Один из царей Инков «стал захватывать королевство, ПОСТОЯННО ПРЕДЛАГАЯ МИР И ДРУЖБУ, которые инки [всегда] предлагали в ходе своих завоеваний», с.517.
И далее, рассказывая о колонизации Инками новых больших территорий, Гарсиласо подчеркивает: «Их завоевание было легким, так как большинство (из них) ПЛОХО ЗАСЕЛЕНЫ и имеют бесплодные земли; ЛЮДИ ЖЕ НЕОТЕСАННЫЕ, без господ и правительства или любого другого правления, БЕЗ ЗАКОНА И РЕЛИГИИ; каждый поклонялся как богу тому, чему желал; многие другие вообще не знали, что значит поклоняться, и так ОНИ ЖИЛИ, СЛОВНО ОДИНОКИЕ ЖИВОТНЫЕ, рассеянные по полям; с ними пришлось больше потрудиться, чтобы ОБУЧИТЬ ИХ ВЕРЕ, ПРИВИТЬ ИМ БЛАГОВОСПИТАННОСТЬ и подвергнуть шлифовке, нежели покорить их. ИХ ОБУЧИЛИ ИЗГОТАВЛИВАТЬ ОДЕЖДУ И ОБУВЬ И ВОЗДЕЛЫВАТЬ ЗЕМЛЮ, построив оросительные каналы и платформы, чтобы она стала плодородной. Во всех тех провинциях вдоль королевских дорог инки построили хранилища для воинов и покои для королей» [313], с.513.
Гарсиласо подводит итог такими словами: «СКОРЕЕ ВСЕГО, ПОКОРЕНИЕ ШЛО ПУТЕМ МИРА И ДРУЖБЫ», с.474.
ВЫВОДЫ. Перед нами встает яркая картина разумной и мягкой колонизации. Инки старались привлекать местные народы на свою сторону подарками и помощью в хозяйстве. Если же какие-то упиравшиеся селения брались за оружие, Инки подавляли сопротивление военной силой. Но даже в этом случае великодушно прощали сдавшихся в плен. Требовали возводить храмы Солнцу-Христу и почитать Его. Но в то же время отнюдь не запрещали прежние местные религиозные культы. Обкладывали провинции посильными податями (данью). Оставляли в провинциях военные гарнизоны для поддержания порядка. Обучали и воспитывали местное население. Внедряли в их жизнь и быт прогрессивные методы ведения хозяйства. Ввели общий язык. Развивали культуру. Мы видим, что Инков описывают как мудрых и справедливых УЧИТЕЛЕЙ, а не как безжалостных кровавых завоевателей. Именно этим хронисты в один голос объясняют тот факт, что Инкам-Казакам удалось быстро и в общем безболезненно создать гигантскую Империю.