Инки пришли в Америку из Руси-Орды. Англия тоже была ордынской колонией
- Автор: Фоменко Анатолий Тимофеевич, Носовский Глеб Владимирович
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: АСТ
- ISBN: 978-5-17-107698-6
- Жанр: Альтернативные науки и научные теории
Электронная книга - «Инки пришли в Америку из Руси-Орды. Англия тоже была ордынской колонией». Краткое содержание книги:
В настоящей книге анализируется история знаменитых Инков. Оказывается, приплыв в Америку, Инки колонизировали большие территории и создали мощную Империю, по образцу «античного Рима», то есть Руси-Орды, откуда они, как христианские переселенцы, вышли в XIII-XV веках. Было две волны переселения из Руси-Орды. Одна — на кораблях через Атлантику. Это — предки Майя. Вторая с Дальнего Востока — через Тихий Океан. Вероятно, предки Инков в Южной Америке — это «тихоокеанская волна» переселенцев-колонизаторов. Рассказывается также о затерянных городах Южной Америки. Кроме того, многие важные события, происшедшие в XVI веке в Руси-Орде, в метрополии Великой Империи, были потом ошибочно перенесены «на бумаге» в Англию, бывшую в ту пору провинцией Ордынской Империи. При этом русско-ордынские события превратились в якобы местные события, развернувшиеся якобы на английских островах и частично во Франции.
Рис.147. Современная кремация на Бали. Это — уцелевшая традиция царского христианства XIII-XIV веков. Взято из Википедии.
Возрождение кремации произошло в Европе во второй половине XVIII века. С одной стороны, европейское население росло, а с другой стороны, в XVII-XVIII веках бушевали войны мятежа Реформации. Массовые захоронения, братские могилы, становились источниками болезней. Снова стали сжигать. В 1869 году Международная медицинская конференция, проходившая во Флоренции, приняла резолюцию, призывавшую к широкому распространению кремации для «сохранения здоровья и земли для живых людей», см. ссылки в Википедии. С тех пор, обе погребальные традиции — как царского, так и апостольского христианства, — уживаются в различных странах. В романовской России первый крематорий появился лишь в начале XX века. То есть, довольно поздно. В бывшей метрополии Великой Империи — на Руси — люди долго и упорно придерживались обычая апостольских христиан — хоронили в земле.
31. Инков называли мудрыми и справедливыми учителями. Колонизация Перу была, в основном, мирной. Именно поэтому Инкам удалось создать огромную Империю.
Перед нами — интересная глава 17 «Хроники» Сьесы под названием: «Рассказывающая о том, каков был порядок завоеваний у Ингов, и как во многих местах из земель бесплодных они делали плодородные, особо их обрабатывая». Приведем большой и яркий фрагмент.
Сказано: «Есть кое-что, чему У ЭТИХ ПРАВИТЕЛЕЙ БОЛЬШЕ ВСЕГО ЗАВИДУЮТ: осознавать, НАСКОЛЬКО ЛЕГКО ОНИ СУМЕЛИ ЗАВОЕВАТЬ ТАКИЕ ОГРОМНЫЕ ПРОСТРАНСТВА И ПРИВЕСТИ ИХ, СВОИМ УМОМ, К ТАКОМУ РАЗУМНОМУ СОСТОЯНИЮ, в каком испанцы их обнаружили...
Я часто вспоминаю, находясь в какой-нибудь ДИКОЙ ПРОВИНЦИИ за пределами этих королевств, слыша от самих же испанцев: «Я уверен, что, ЕСЛИ БЫ ИНГИ ПРИШЛИ СЮДА, ТО ВЫГЛЯДЕЛО БЫ ЭТО СОВСЕМ ИНАЧЕ» или когда они говорят: «Инги не завоевали это место, как то другое, потому что те умели служить и платить подати»... ВСЕГДА ОНИ (Инки — Авт.) ПЫТАЛИСЬ ДЕЛА СОВЕРШАТЬ ПО-ДОБРОМУ, А НЕ ПО-ХУДОМУ... позже, некоторые из Ингов во многих краях провели существенные наказания; но раньше, как все утверждают, ВЕЛИКОЙ БЫЛА ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНОСТЬ И ДРУЖЕЛЮБНОСТЬ, С КАКИМИ СТАРАЛИСЬ ОНИ ПРИВЛЕЧЬ К СЕБЕ НА СЛУЖБУ ЭТИ НАРОДЫ.
Они выходили из Куско со своими солдатами и обеспечением, и очень слажено передвигались... до того места, куда они должны были придти и хотели завоевать... Всевозможными путями они старались воспрепятствовать тому, чтобы им (противникам — Авт.) не пришла подмога, ЛИБО ЗАДАБРИВАЯ БОЛЬШИМИ ДАРАМИ, ЛИБО ЧИНЯ СОПРОТИВЛЕНИЕ; кроме этого они приказывали строить свои крепости, размещая их на горах или холмах...
Вперёд высылались их собственные вестники, с ними он [Инга] посылал сообщить, что ХОТЕЛ БЫ СЧИТАТЬ ИХ РОДСТВЕННИКАМИ И СОЮЗНИКАМИ; следовательно, С ДОБРЫМ РАСПОЛОЖЕНИЕМ ДУХА И РАДОСТНЫМ СЕРДЦЕМ ОНИ ВЫХОДИЛИ ЕМУ НАВСТРЕЧУ И ПРИНИМАЛИ ЕГО В СВОЕЙ ПРОВИНЦИИ, ЧТОБЫ В НЕЙ ОКАЗАТЬ ЕМУ ПОВИНОВЕНИЕ, как и в остальных; а поскольку они это сделали добровольно, МЕСТНЫМ ПРАВИТЕЛЯМ ОН (Инка — Авт.) ПОСЫЛАЛ ПОДАРКИ.
Этими и другими имевшимися у них приёмами, ОНИ ВОШЛИ БЕЗ ВОЙН ВО МНОГИЕ КРАЯ, ГДЕ СВОИМ СОЛДАТАМ ПРИКАЗЫВАЛИ НЕ ЧИНИТЬ НИ ВРЕДА, НИ ОСКОРБЛЕНИЙ, НИ КРАЖИ, НИ НАСИЛИЯ, а если в такой провинции не было провизии, он приказывал, чтобы она была поставлена из других краёв, дабы новоприбывшим ему в услужение в дальнейшем его власть и знакомство с ним не показалось бы горестным...
Когда какой-либо из Ингов с дружественными намерениями входил в их провинции, за короткое время она казалась совсем иной, А МЕСТНЫЕ ЖИТЕЛИ ПОВИНОВАЛИСЬ ЕМУ, разрешая, чтобы его представители оставались в ней... Во многих других, [в] которые они (Инки — Авт.) вошли войной и с помощью силы оружия, они приказывали, чтобы провизии и вражеским домам наносилось как можно меньше вреда, при этом правитель говорил: «Скоро они будут нашими, точно также, как предыдущие»...
Они старались, чтобы война прошла с наименьшими возможными последствиями, невзирая на то, что во многих местах происходили большие сражения... Но пока продолжалась война, Инги всегда действовали наилучшим образом, и побежденных не уничтожали снова, наоборот, они приказывали вернуть пленных... и добычу, и предоставляли им во владение их имущество и власть, предостерегая их, чтобы они не вздумали стать безумными... и не оставляли бы дружбу с ними (с Инками — Авт.), но скорее бы желали остаться их друзьями... Они давали им несколько красивых женщин и дорогие предметы из шерсти или из золота. С этими дарами и добрыми словами согласие всех было обеспечено, и... без всякого страха убежавшие в горы возвращались в свои дома и полностью складывали оружие; а тот, кто больше всего раз видел Инку, считался наиболее счастливым и удачливым.