Агнозис

�нности. Из-за неправды мир стал только хуже, ибо безнравственные учения только множат вражду между людьми. Стоит взглянуть на мир, так сразу понимаешь, что распространены в мире культы личностей. Создание культа личности безнравственно. Однако есть и были в мире нравственные личности, потому не нужно гнушаться познания их мысли, видя в них только мыслителей. Как и есть учения в коих можно найти немного нравственного, и хорошо, если человек находит это нравственное и следует ему, а всё безнравственное что есть в этом учении, отвергает. Нравственному человеку нужно отвергнуть любой культ личности, любой суд, любое насилие. Однако во многих религиях всё это зло есть, как впрочем, и в научных верованиях. Единственное, что может быть совершенно нравственным, так это личная вера человека, такая же уникальная и индивидуальная, как и сам человек. Но если человек находит в какой-либо религии или в светской идеологии нечто нравственное и следует этому нравственному пути, то это добродетельно, он изменяет религию в самом себе и так создается его собственная личная вера. Однако если в какой-либо религии отсутствует миролюбие, но разрешается насилие, то такая религия безнравственна и вредна и в ней невозможно найти нечто добродетельное. Человеку нужно избирательно подходить к идеологиям, находя в них всё нравственное и отвергая всё безнравственное, что есть в них. Впрочем, такая избирательность приводит к тому, что человек обнаружит многие религии и светские идеологии безнравственными, ибо в них не только разрешается насилие и убийство при определенных обстоятельствах, в них также ярко выражен культ личности, в них присутствует суд. Сколько бы в религиях и в светских идеологиях не было бы добра, от своего зла они никогда не откажутся. Все религии и все светские идеологии устроены древними безнравственными представлениями о мире, потому в будущем, либо они кардинально изменятся, либо вовсе исчезнут. Останется только личная индивидуальная нравственная вера человека. Любая общность есть пережиток прошлого. С точки зрения совершенной нравственности, человеку для отказа от зла насилия, а насилие всегда зло, не нужны боги, пророки, мудрецы. Человеку достаточно одного понимания – никого и никогда не убивай, никому и никогда не причиняй насилия, никому и никогда не причиняй боль и страдания. Если бы мир знал что это нравственно, и жил бы нравственно, то и я был бы другим, и не нужно было бы это писание. Но покуда людям внушают, будто убийцы это герои, что якобы для порядка и благополучия мира нужны убийцы, покуда безнравственность называют нравственностью, а нравственность называют безнравственностью, зло называют добром, а добро называют злом, до тех пор покуда мир извращен, миролюбие не перестанет сопротивляться этой безнравственности. Миролюбие не есть особое учение, миролюбие естественно для человека. Совершенная нравственность состоит из многих добродетелей, и миролюбие одно из них. В пессимистичном мире, в котором столько страданий, и в котором каждый день умирают люди, умирают как взрослые люди, так и умирают дети, каждый день кто-то страдает и испытывает боль, болеют как взрослые люди, так и болеют дети, в таком положении единственно верное устремление человечества и каждого отдельного человека любящего себя – миролюбие. Жить миролюбиво нужно было уже вчера, нужно уже сегодня, и нужно миролюбиво жить завтра. Несомненно, то, что мир ужасен, но зная это, человеку не нужно отчаиваться, но человеку нужно быть миролюбивым всегда и навсегда отказаться от насилия. Пускай человечество безнравственно и продолжает чествовать убийц, именно нравственному человеку нужно жить нравственно вопреки всему безнравственному миру. Человеку нужно стать миролюбивым и будучи миролюбивым, не отвечать насилием на насилие, нападением на нападение, болью на боль, страданием на страдание. Месть безнравственна. Месть это злодейство. Защита себя или кого-либо насилием это злодейство. Национализм и патриотизм есть гнуснейшие злодейства, которые питают все войны. Разделение на страны есть злодейство, как и разделение на народности и нации есть злодейство. В мире этом много и других злодейств, которые множат насилие в мире, но этих злодейств не должно быть вовсе. Если бы каждый человек любил себя, то не совершалось бы насилие в мире. Любящий себя человек не совершит насилие, дабы не стать безнравственным. Только безнравственность творит насилие. Нелюбовь творит насилие. Безнравственно всё то, в коем разрешается, попускается, одобряется насилие – вот критерий всего. Однако созерцатель, смотрящий на всё, что есть в мире, видит, что совершенства нет в мире, но всё далеко от совершенства. Мое писание указывает путь к совершенству. Ни одно писание не изменило мир, многие писания только пуще разжигают вражду между людьми, разделяя их. Мое же этическое писание говорит о личном нравственном совершенстве каждого человека, и чем больше будет в мире нравственно совершенных людей, тем ближе станет будущее совершенного общества состоящего из совершенных индивидуальностей. Если насилие противоестественно для человека, то человеку нужно достигнуть естественности поведения. Если насилие естественно для человека, то человеку нужно стремиться к противоестественности. В отношении насилия не может быть полумер, насилие не измеряется, оно либо есть, либо его не станет. Поэтому все рассуждения, гласящие о том, что насилия в прошлом было больше, а сейчас его гораздо меньше, такие рассуждения и наблюдения бессмысленны, так как насилия вообще не должно быть. Для того чтобы признать какое-либо учение безнравственным, достаточно лишь одного намека в нем оправдывающего, разрешающего или поощряющего насилие. Война это то зло, которое не имеет и не может иметь в себе ничего возвышенного и доброго. Война всегда зло. Любое участие в войне есть злодейство. Добродетельно неучастие в войне. Создание оружия является злодейством, как и использование оружия, является злодейством. Всякий человек причастный к созданию оружия и к созданию убийственного вещества безнравственен. Война всегда безнравственна, и при нападении, и при защите путем ответного нападения, как и безнравственна подготовка к войне. Военное рабство это призывное или добровольческое рабство, которое безнравственно, это несомненное злодейство, которое развращает людей и поныне. Обучение насилию есть злодейство, такое обучение безнравственно. Человеку миролюбивому нужно не изменять своей нравственности, терпя весь пессимизм данного мира, ради сохранения своего совершенства. Ибо стоит хотя бы немного оправдать убийц, или же не признать войну чудовищной, то неминуемо нравственный человек испортит себя изменой и приблизится к безнравственности. Одобряя или же с пренебрежением взирая на насилие или убийство, человек тем самым начинает унижать свою человечность и унижать свою божественность. Всё насилие происходит из-за того, что человек поддается гневу, а главное это то, что он видит в любом живом существе – препятствие, преграду, либо же наоборот, он видит в нем предмет для использования, эксплуатирования. Препятствие мешает, и потому безнравственный человек решает это препятствие устранить, лишить подвижности, лишить мыслительной деятельности, или же лишить творческих способностей. Устранение препятствия, или точнее живого препятствия – вот корень всего насилия. И чтобы не совершать насилия нужно не видеть в людях препятствия, но нужно видеть свободных людей. Второй корень насилия – желание покорить и использовать. Здесь уже начинается зло властвования и зло начальствования, которое утверждается насилием и подавлением свободы. Не существует легитимного насилия, как не существует и законного насилия. Насилие всегда нелегитимно, насилие всегда беззаконно. Безнравственен грабеж и воровство. Отнимание чужого это насилие. Любое завоевание есть зло. Любое соперничество есть зло. Ибо где завоевание и соперничество, там непременно будет насилие, в том числе и риторическое насилие. Безусловно, равенства в телах людских и в их умах нет, но уравнивает всех общая человечность, которой наделен каждый человек. Каждый человек равен всем другим людям, по причине своей естественной человечности. Для себя он бог, он знает только себя, существует только одна его жизнь, и, видя все это в себе, он находит между всеми людьми равенство, пусть они и выглядят по-разному, имеют разный умственный потенциал. Насилие творит тот, кто не замечает этого равенства. Насильник лишает себя человечности, как и в своей жертве, он не различает человечность. Расчеловечивание – орудие всей пропаганды, как религиозной, так и светской. Во взгляде нравственного человека все безнравственные люди должны оставаться людьми, их не нужно судить, их нужно этически просвещать. Этическое просвещение – вот что так не хватает всем людям. Но прежде всего оно нужно для меня самого. Дабы, прежде всего именно я стремился к нравственному совершенству. Насилие бывает разным, и различны жертвы насилия. Безнравственно не только причинять боль и страдания человеку, безнравственно убивать человека, но также безнравственно насилие в отношении животных. Безнравственно убивать животных, безнравственно поедать их плоть, безнравственно причинять им боль и страдания. Поедание трупов ом�