Очерки истории Италии. 476–1918 годы
- Автор: Бернадская Елена Викторовна, Гуковский Матвей Александрович
- Год: 1959
- Язык: русский
- Год: Государственное учебно-педагогическое издательство Министерства просвещения РСФСР
- Жанр: История
Электронная книга - «Очерки истории Италии. 476–1918 годы». Краткое содержание книги:
Идеи Фичино и возглавляемой им флорентийской Платоновской академии появились и сознательно культивировались тогда, когда происходило и становилось все более явным глубокое социальное перерождение передовых центров Италии и в первую очередь Флоренции. Понятно, что идеи эти встретили очень большой отголосок, что они нашли большое количество страстных защитников и продолжателей. Одним из самых крупных среди них был феодал и аристократ по происхождению, утонченнейший придворный круга Медичи — Джованни Пико делла Мирандола (1465–1494), развивший дальше философию Фичино и с юношеской пылкостью подчеркнувший как его прогрессивно-гуманистические, так и реакционно-религиозные устремления.
Гуманисты в своем большинстве имели интересы почти исключительно гуманитарные. Точные и естественные науки оставались в значительной мере вне круга их занятий. К середине XV в. положение изменяется; перерождение гуманизма вообще, и флорентийского в частности, все усиливающаяся роль в нем идеалистических платоновских штудий заставляет часть гуманистов, дорожащих прогрессивными устремлениями зачинателей движения, включить в сферу своих интересов вопросы точных и естественных наук и связанной с ними техники. Наиболее ярким представителем этой группы был отпрыск богатой и влиятельной флорентийской семьи Леон Баттиста Альберти (1404–1472). В своих латинских и итальянских произведениях он наряду с обычными для гуманистов темами филологическими и этическими разрабатывает проблемы математики, искусства и техники. Совмещая литературную и научную деятельность с работой архитектора, Альберти создает, в частности, имевший исключительный успех трактат «О строительном деле», являющийся модернизированным вариантом римского архитектурного трактата Витрувия, и тем впервые подымает проблемы технической практики до уровня науки. Сам Леон Баттиста Альберти своей поражавшей современников разносторонностью являет собой новый тип человека — «универсальной личности», который будет особенно характерным для XVI в. В своих математических и технических занятиях Альберти не одинок, можно назвать наряду с ним хотя бы также флорентийца Паоло дель Поццо Тосканелли (1397–1482), математика, астронома и географа, или Франческо Аверлино Филарете (1402–1471), архитектора, инженера и писателя.
Литература
Изменения во вкусах и интересах правящих кругов итальянского и особенно флорентийского общества, происходящие во второй половине XV в., наиболее ярко чувствуются в литературном творчестве группы поэтов, окружающих Лоренцо Великолепного и в первую очередь в его собственном творчестве. Совмещая качества крупнейшего политического деятеля с талантом ведущего поэта своего времени, Лоренцо Медичи писал много и в разных жанрах. Здесь и экстатические религиозные гимны, и утонченные любовные сонеты, и шуточная, пародирующая Данте поэма в терцинах, в которой показываются известные пьяницы Флоренции, и замечательная своей непосредственностью и свежестью поэма в октавах «Ненчия да Барберино», в которой воспевается любовь простого деревенского парня к крестьянской девушке Ненчии.
По своим настроениям и характеру близки к стихотворениям Лоренцо и произведения его друга и сподвижника — гуманиста и поэта Анджело Полициано (1454–1494). Он пишет большие латинские поэмы философско-дидактического содержания и лирические стихи, в которых элегантный и гибкий классический латинский язык с блестящей точностью передает тонкие переживания придворного эпикурейца.
Не менее характерно для этой культуры и творчество другого члена медичейского кружка — Луиджи Пульчи (1432–1484), в первую очередь его имевшая исключительный успех рыцарски-фантастическая поэма в октавах «Морганте». Рассказы о рыцарях «Круглого стола», чрезвычайно распространенные во всем западном феодальном мире, не только не привлекали внимания гуманистов, преклонявшихся перед античностью, но и вызывали их презрение. Только бродячие народные певцы продолжали, не обращая внимания на презрение гуманистов, распевать на дорогах и улицах Италии песни о рыцарях.
В поэзии утонченных и утомленных всяческими удовольствиями придворных Лоренцо Великолепного, для которых идеалы гуманизма были уже докучливыми и устарелыми, несколько ребяческие, фантастические, героические и любовные приключения паладинов Карла Великого приобретают новую жизнь. Воскрешение рыцарской поэзии именно во Флоренции, в течение двух веков бывшей центром антифеодальной культуры, чрезвычайно симптоматично для тех глубоких сдвигов, которые происходят во всей жизни полуострова к концу XV в.