Гималаи говорят
- Автор: Гириджи Махайог Сомнатх
- Год: 2013
- Язык: русский
- Год: Амрмта-Русь
- ISBN: 978-5-906304-55-1
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Гималаи говорят». Краткое содержание книги:
Многие описанные события могут показаться вам удивительными, но при взгляде на то, какие чудеса совершал сам Бабаджи на своем пути, стало ясно, что все это происходило на самом деле.
Я посидел с ним всю ночь и освободил от всех проблем, как физических, так и ментальных. Уже на следующее утро он получил новую работу. К нему вновь начали приходить друзья. Те деньги, которые он отдал в долг, и никак не мог получить обратно, стали к нему возвращаться. За несколько дней его положение заметно упрочилось. У него дома вновь начала собираться толпа звезд киноэкрана, директоры и продюсеры, люди, желающие обучиться танцу и т.д. Мне стало в его доме как-то неуютно, и я перебрался к адвокату Верховного Суда, господину Бхатия. Несколько дней я прожил с ними. Потом Биндра забрал меня обратно. Там было слишком много народа. Я пытался перейти в другое место, но толпы людей везде преследовали меня. Я не знал, что делать, и, наконец, решил сбежать оттуда. Как только ко мне пришел Сударшан Бакши, я велел ему забронировать билет до Джунагарха. Я хотел ускользнуть потихоньку, не сказав никому ни слова. Ведь иначе люди не дали бы мне уехать. Бакши послушался меня и сделал так, как я ему велел. Он купил билет и вручил его мне.
В тот же день вечером я возвращался из Колабы, из дома Павана Кумара Бамбы, и встретил на Центральной станции Судху Синх. Она была чем-то сильно обеспокоена. Друг Биндры говорил, что она сбежала из дома, и беспокоился, как бы она ни попала в какую-нибудь неприятность. Я остановил машину и позвал ее. Она меня не узнала, потому что теперь я был в обличье отшельника, а она знала меня по прошлой жизни, как официальное лицо, человека, облаченного в костюм. Я вновь напомнил ей о себе, и Судха села в машину. Я привез ее в дом Биндры и стал спрашивать о причинах, по которым она покинула свой дом, но Судха молчала. Я знал, что ее родственники живут в Ахмедабаде, но она отказывалась назвать адрес. Тогда вечером я отослал ее погулять, а сам открыл ее чемодан и там обнаружил адрес и телефон родственников. Я тотчас же послал в Ахмедабад телеграмму и позвонил им. Все очень беспокоились о Судхе. Уже на следующий день все они приехали в Бомбей. Судха очень на меня рассердилась и стала ругаться. Она ни в какую не соглашалась вернуться в Ахмедабад вместе со своими родственниками. Тогда я отослал ее в Дели в сопровождении двух моих учеников. Я знал, что в Дели, в Индийских Авиалиниях работает ее отец. На душе у меня стало легко, а на следующий вечер я сам уезжал из Бомбея. Я ушел из дома под предлогом того, что я хочу прогуляться. На вокзале меня в одиночестве ждал Сударшан Бакши. Он показал мне мое место и, дав на прощание фруктов, удалился. У меня не было одежды, только та шелковая накидка, что была на мне одета. Утром поезд прибыл в деревню Бирам, там мы должны были пересесть из одного состава в другой. Тогда был январь месяц. Я просто умирал от холода. Фрукты по одному выпали из моих рук. Я кое-как добрался до того места, где отдыхали и грелись у открытого огня носильщики. Они усадили меня поближе к огню. У костра я понемногу отогрелся. День уже вступил в полную силу, когда на платформе показался поезд, отбывающий в Джунагарх. К тому времени я уже полностью отогрелся.
К вечеру поезд прибыл в Джунагарх. На станции ко мне присоединился еще один святой отшельник. Ночью мы стучались в различные монастыри и храмы, но никто не позволил нам остановиться на ночлег. Все люди прогоняли нас. А ведь Джунагарх является древним местом паломничества. В то время как здешние люди продали религию за деньги, погрязли в отсталости, предрассудках и лицемерии. Религия стала для них предметом торга. Они уничтожили прежние моральные законы и установили свои собственные.
В тот день я понял, что здесь нет приюта для истинной веры. Он существует лишь для тех, кто не видит разницы между религией и бизнесом. Они хотят получить от храмов, ашрамов и мест паломничества как можно более высокий доход. Как долго эти мошенники будут продавать нашу культуру и наши традиции? Как долго будут одурачивать людей, прикрываясь религией и интересами человечества?
Сегодня у меня не было одежды, не было и никаких принадлежностей. Как знать, скольким беспомощным отшельникам, таким же, как и я, придется провести ночь на обочине дороги замерзая от холода? Разве основатели этих монастырей не могли приберечь местечка для нас? Ведь не все странствующие отшельники воры и мошенники. Почему за ошибки нескольких нечестных людей приходится расплачиваться всем остальным?
Неизвестно, очистит ли время их от заблуждений, но смерть, вне всякого сомнения, лишит их всех тех материальных благ, которыми они так гордятся. Я решил, что проведу ночь в движении и начал взбираться наверх. По дороге я встретил отшельников, которые грелись вокруг жаровни, но посидеть вместе с ними не удалось. Вместо прасада они раздавали ругательства и проклятия. Тогда я продолжил свое восхождение наверх.