— Положи его на колени Джаро, — приказал ей Чакар.
Не понравилось это Джаро.
— Не подноси его ко мне, — сказал он.
По Чакар настоял, и нянька усадила мальчика на колени Джаро.
Начал мальчик играть и прикоснулся к бороде Джаро. Выхватил Джаро кинжал и убил ребенка. Затем позвал няньку и сказал ей:
— Забери его у меня, пусть Чакар радуется.
Встретил Чакар Хаддеха и говорит ему:
— Прикоснись рукой к бороде Джаро. Если он убьет тебя, он должен убить и себя. Посмотрим, сдержит он свою клятву или нарушит ее.
Участвовали как-то Джаро и Хаддех в состязаниях, и кобылица Хаддеха пришла первой. Обходя Джаро, Хаддех коснулся его бороды.
Прошло три или четыре месяца, и в одну из поездок Джаро взял с собой Хаддеха и Шахо (сына своей сестры). Отъехали они немного, привязали лошадей и легли отдыхать под деревом. Как только Хаддех уснул, Джаро приказал Шахо:
— Возьми саблю и заруби Хаддеха.
Нанес Шахо удар саблей Хаддеху и убил его.
— А теперь вырой яму — мы похороним его, — сказал Джаро, — но такую яму, в которую можно поместить двоих, ибо Хаддех был моим другом.
Как только Шахо вырыл яму, Джаро ударил его кинжалом и убил, а потом зарыл обоих.
Увидев, что Хаддех не вернулся, Чакар сказал:
— Я сложу о Джаро песню.
И вот какую песню сложил Чакар:
О могол, седлай скакуна,
Быстрого, как олень или тигр.
Седлай своего горячего коня
И подъезжай поближе ко мне.
Я расскажу тебе, что мыслю.
Ринды — мои горы и моя крепость,
Но убитого ринда не воскресить,
Тело его зарыто в безвестной яме.
Джаро убил Хаддеха и его друга,
Поразив их кинжалом.
И все из-за того, что Хаддех
Едва коснулся кудрявой его бороды.
В ответ Джаро, сын Джаламба, запел свою песню:
Слушай, о насмешник Мазид,
Слушай этот странный рассказ,
Странную и длинную историю.
Говори не фальшивя, о Чакар-наваб,
Говори правду, чтоб не назвали тебя лжецом.
Пусть ложь не коснется твоих уст
И благородным останется твой язык.
Будь правдивым, о возвышенный мир,
Будь правдивым, о Чакар-наваб!
Схватили меня за кудрявую бороду
И тем отняли у меня жизнь,
Опозорили меня,
Злобно надо мной надругались.
Но за это Хаддех и Шахо
Нашли себе приют в земле.
У Хаддеха был новый лук
И отделанный золотом колчан.
Но я убил Хаддеха вместе с другом.
Один умер от сабли, другой — от кинжала
За то, что потешались надо мной.
И никогда больше Хаддех не вернется,
Чтобы вкусить бетеля и кардамона[89],
Не вернется он к женщинам в их жилище —
К красавице сестре Чакара,
К лучшей из женщин — Банари.
Никогда он больше ее не обнимет.
Не ищите теперь Хаддеха,
Он лежит в земле, в глубокой могиле.
Клятва Нодхбандага
Пригласил однажды Чакар к себе Нодхбандага и подарил ему две переметные сумы денег. В днище каждой сумы проделал он дыры, с тем чтобы монеты по дороге выпадали и чтобы Нодхбандаг, обнаружив это, прикоснулся к деньгам.
Перекинул Нодхбандаг сумки через спину лошади и двинулся в путь. По дороге растерял все деньги, но так и не прикоснулся к ним. Навстречу Нодхбандагу попались женщины, собиравшие тамарисковые орешки.
— О Нодхбандаг, тебя называют Разбрасывающий Золото. Дай и нам по монете, — говорят они ему.
— Идите по следу моего коня и подбирайте все, что найдете, — отвечает им Нодхбандаг.
Женщины так и сделали. Собрали они много денег и унесли с собой. С тех пор и стал Нодхбандаг носить имя Разбрасывающий Золото.
Услышали об этом братья Нодхбандага, рассердились на него и говорят:
— Нодхбандаг, так ты раздашь все свое состояние. Оставь хоть что-нибудь, не то станешь нищим.
Нодхбандаг ответил им такой песней:
О человечество, человечество!
Глупое поколение людей!
Алчные стали многоречивыми,
Стали громко позорить меня
И бесчестить мое имя,
Имя невинного человека.
Мужчины ходят с гордо поднятой бородой,
Только у трусов она склоняется к коленям,
Только трусы бегут от опасности.
Ни один мужчина не подвергался такому позору,
Кроме тех, кто был бесчестен с женщинами,
Кто бил их, как бьет наседка цыплят —
Крепким клювом по головам.
Разве тот мужчина, кто сидит возле женщины,
Кто плачет и тяжко вздыхает?
Со мной же, уважаемые друзья,
Со мной они отчаянно спорят,
Спорят и так говорят,
Отвернув от меня свои лица:
«У Нодхбандага ничего не останется,
Даже овца у него не разродится вовремя,
Через шесть месяцев в полнолуние,
Не разродится, не принесет ягненка».
Как недалёки мои злейшие враги,
На меня ведь не действуют их насмешки.
Если б я снимал шкуры с моих коз и овец,
Сколько бы богатств я уже имел!
Будучи жадным, чего только не накопишь!
Я владею тем, что дал мне Мухаммад:
Бесчисленными стадами скота
И верблюдов, пасущимися вокруг.
Я никогда не играл в азартные игры,
Не знаю, как играют в цветастые кости.
Мошенники у меня ничего не выигрывали.
Враги не забирали моих богатств.
Но я сам многое отдавал во имя творца
Набожным людям, чтецам Корана,
И беднякам, живущим в страшной нищете,
Чтобы они смогли поесть досыта.
Борцы за веру приходят ко мне с легким сердцем,
С радостью они произносят мое имя.
Я не считая отдаю им покрывала,
Шарфы, шелковые одежды и колчаны,
Не жалко мне и моей острой сабли,
Пусть гази[90] все уносят с собой.
Полосатую шаль, что стоит триста рупий,
Надетую всего лишь раз,
Пусть берет себе нищий,
А дом — бродячий певец.
Эти добрые люди славят бога.
И благодарят его за все.
Но пусть не приходит ко мне тот,
Кто хочет отнять у меня жену.
Кто скажет: «Дай мне постель и красивую женщину»,
Никогда не найдет у меня крова.
Я держу данное слово, как держит его Омар,
Ибо для Омара оно столь же важно, как для меня.
Я не перестану раздавать добро неимущим,
Я не такой человек, которого можно остановить.
И, что бы ни даровал мне создатель,
Все сокровища без сожаления
Я отдам своей правой рукой,
Отсеку от себя острым ножом.
И сделаю это с легким сердцем,
Ничего не буду держать при себе.
Вот тогда мои младшие братья,
Мои племянники, мои опечаленные родственники,
Начнут ссориться между собой
Из-за моего наследства,
Из-за имущества Нодхбандага.
вернуться
89
Кардамон — название плодов; применяется как пряность. — Прим. пер.
