Россия и Франция. От Петра Великого до Ленина

В России началась антинаполеоновская пропаганда исключительной силы. В ней участвовала и церковь. Святейший Синод требовал зачитывать на воскресной службе длинный список «преступлений Наполеона против мира и спокойствия в мире». Мари-Пьер Рей, автор биографии Александра I, отмечает, что тогда в России впервые прозвучали антисемитские речи, поскольку Наполеона обвиняли в стремлении разрушить православную церковь из любви к евреям.

Россию, так долго бывшую франкофильской, с ее элитой, выросшей на идеях эпохи Просвещения, охватывает открытая вражда к Франции.

Сообразная обстоятельствам франкофобия не помешала окружению Александра I, в частности великому князю и наследнику Константину Павловичу, побуждать его к заключению мира с Наполеоном. Но уговоры не действуют на Александра вплоть до фатального 14 июня 1807 года, когда поражение под Фридландом вынуждает его согласиться с этой идеей. Переговоры поручены князю Лобанову-Ростовскому, который служил в армии еще во времена Екатерины II. Александр I не мог больше медлить с заключением мира, поскольку в придачу к военному разгрому Наполеон и его армии стояли на границах Польши, напрямую угрожая России, а та снова конфликтовала с Турцией. Годом ранее Наполеон послал в Константинополь генерала Себастьяни, который заключил франко-турецко-персидское соглашение. Вследствие этого соглашения султан забыл русско-турецкий договор 1792 года, закрыл проливы для русских военных кораблей и угрожал Молдавии и Валахии, что вынудило Россию срочно отправить войска на Дунай. Во враждебности, проявленной султаном по отношению к России, была очевидна работа Франции. Россия же, лишенная поддержки Австрии и Пруссии и очень вяло поддерживаемая Англией, не могла одновременно справиться с военными поражениями, противостоять угрозе на своих границах и открыть третий фронт против Османской империи.