Sword Art Online. Том 18. Алисизация. Непрерывность [изд. Истари Комикс]

— У меня вопрос к профессору Кодзиро. Многие профсоюзы всерьёз опасаются, что массовое производство продвинутых искусственных интеллектов может привести к росту безработицы…

— Для этих опасении нет никаких оснований. Наш институт не собирается предоставлять искусственные интеллекты в качестве рабочей силы кому бы то ни было, — твёрдо заявила профессор.

Журналистка на секунду замолкла, но продолжила ещё настойчивее:

— В то же время бизнес-круги возлагают на искусственный интеллект большие надежды. Акции всех компаний — производителей роботов растут в цене. Как вы можете это прокомментировать?

— К сожалению, интеллекты — вернее, искусственные флактлайты, как их называют в документах и нашем институте, — невозможно производить быстро и на конвейере. Они, как и мы, появляются на свет младенцами и растут рядом со своими братьями, сёстрами и родителями, получая при этом уникальный характер. Мы считаем, что нельзя насильно устанавливать такой разум в тело промышленного робота и заставлять его работать.

Повисла долгая пауза.

— То есть, профессор… вы хотите признать за искусственным интеллектом права человека? — спросила журналистка жёстким тоном.

— Я понимаю, что это сложная тема, которую не обсудить за один вечер, — ответила профессор Кодзиро примирительно, но в её голосе слышалась непоколебимая решимость, подкреплённая убеждениями. — Однако мне совершенно ясно, что человечество не должно повторять своих ошибок. Давным-давно некоторые государства, считая себя великими державами, наперегонки колонизировали развивающиеся страны и порабощали население, торгуя им и эксплуатируя его труд. Следы этого несмываемым пятном лежат на международном сообществе даже теперь, спустя почти два столетия. Я полагаю, прямо сейчас многим будет некомфортно от моих слов о том, что искусственные флактлайты должны считаться людьми и иметь человеческие права. Однако спустя сто, может быть, двести лет мы будем жить с ними в одном мире, взаимодействовать без каких-либо преград и, возможно, даже строить с ними семьи. Я считаю, это неизбежно. Но должна ли дорога к этому обществу быть залита кровью и отмечена трагедиями? Неужели мы вновь хотим вписать в страницы человеческой истории события, которые хочется забыть, но нужно помнить?