Отшельник-2

Любимовский староста Филин, отправившийся встречать Камазы вместе с Самариным, вдруг недобро усмехнулся и предложил:

– А ежели, княже, нам сюда ополченцев из той Любимовки привести?

– А сколько их у тебя, человек десять? – заинтересовался было Андрей Михайлович, но потом с сожалением вздохнул. – Мало. Тут полк ОМОНа не вдруг справится, а ты десятком хочешь.

– Возчики-то на что? Две сотни харь одна другой шире, и каждый подкову гнёт пальцами. Вот их и позовём.

Самарин задумался. Любимовская ярмарка по ту сторону портала не только не сбавила обороты, но даже стала многолюднее за счёт бесчисленного количества возчиков, снующих по льду Клязьмы между Москвой и Любимовкой с грузом товаров из Беловодья. Сталь, сера, селитра, медикаменты, военная форма советских времён, семенное зерно и тушёнка – это в одну сторону. Обратно везли воск, выделанные кожи, меха, домотканое небелёное полотно, очень дорогое и популярное в двадцать первом веке среди тех же любителей единения с природой и прочих экологически больных людей.

Мужики и в самом деле от природы могучие, иной способен свою лошадёнку на плечах через полынью по пояс в ледяной поде перетащить, да ещё и отъелись на казённых харчах при государевой работе. Почитай каждую неделю мясо едят, а кашу с салом или льняным маслом вообще трижды в день. При такой кормёжке силой не оскудеешь.

– С возчиками ты, Филин, правильно придумал, – в конце концов одобрил идею Андрей Михайлович.

– Одно дело делаем, – пожал плечами любимовский староста. – У нас там война, а тут эти… как их там… нехорошие люди с греческими пристрастиями. Может, княже, ещё купеческих охранников позвать? Всё равно бездельничают, а так развлекутся и малую денежку заработают. Или дай им каждому по зажигалке – вообще горы свернут и вершинами в землю воткнут.

– Да как-то не хочется тащить их сюда, – усомнился Андрей Михайлович. – У нас тут всё же Беловодье, а не хрен собачий.

– А что они увидят? – хмыкнул Филин. – Даже по одёжке ничего не поумут. А ежели что и заметят, так у нас тут Беловодье, а не хрен собачий, как ты правильно сказал. Зовём людишек, княже?

– Зовём, – махнул рукой Самарин. – Покажем супостатам Кузькину мать и всю остальную его родню.

Кстати, Филин не зря заметил, что экологическая и духовно богатая тусовка мало чем отличается внешне от жителей середины пятнадцатого века. Разве что чище одежда, добротнее, более яркая. А так глянуть со стороны – натуральные средневековые горожане средней зажиточности. Густые длинные бороды и нечёсанные волосы дополняют картину, делая её идентичной натуральной.

Так уж получилось, что организаторы акции или их спонсоры решили избежать неудобных вопросов по поводу массового скопления людей, и объединили это мероприятие с фестивалем бардовской и фольклорной песни «Солнечные бродни». А где фестиваль, там и соответствующая одежда – разнообразные зипуны и армяки (или как там они правильно называются), валенки, пуховые платки или цветастые шали у женщин, вязаные шапки и треухи из искусственного меха у мужчин (пусть химия, зато без убийства животных!). Красные пуховики координаторов разве что выделялись, да и то не вызывали особого удивления – в дальних странах чуднее и смешнее одеваются. Да что в дальних, взять тех же немцев ливонских или ещё каких…