Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » Государство Волжская Болгария: историко-правовой очерк [litres]
Государство Волжская Болгария: историко-правовой очерк [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Государство Волжская Болгария: историко-правовой очерк [litres]

Электронная книга - «Государство Волжская Болгария: историко-правовой очерк [litres]». Краткое содержание книги:

В книге исследуются отдельные вопросы истории Средневекового государства и права Волжской Болгарии. Государство Волжская Болгария было основано болгарскими племенами в начале VIII в. в Среднем Поволжье и бассейне Камы, включало территории современных Чувашской республики, Татарстана, Башкирии, Удмуртии, Республики Мари Эл, Ульяновской, Нижегородской, Самарской и Саратовской, Пензенской областей, просуществовало более пяти столетий и пало в 1236 году в результате разгрома его полчищами татаро-монголов Батыя.
Издание может быть полезно студентам, аспирантам, преподавателям юридических и исторических факультетов, а также всем, интересующимся Средневековой истории России и государства Волжская Болгария.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
1 ... 49 50 51 52 53 54 55 56 57 ... 166
Перейти на страницу:

Были учреждены, неизвестно за сколько времени до Алмуша, территориальные округа под управлением тарханов, назначаемых царем и подотчетные ему. Это учреждение подрывало родо-племенное устройство болгар двояким образом: во-первых, оно создавало публичную власть, которая уже не совпадала просто-напросто с совокупностью народа; во-вторых, оно впервые разделяло народ Волжской Болгарии для общественных целей не по родственным группам, а по проживанию на одной территории.

Новая организация управления игнорировала деление болгар, а также марийцев, мордва и других народностей, проживающих на территории Волжской Болгарии, на древних племен и родов. Её место заняла совершенно новая организация на основе уже испытанного в новых условиях разделение граждан только по месту их жительства. Решающее значение имела уже не принадлежность к родовым союзам, а исключительно место постоянного жительства; не народ подвергался делению, а территория; население в политическом отношении превращалось в простой придаток территории.

С введением этой новой организации управления государством и с допущением очень большого числа находившихся под покровительством – частью пришельцев лица, занимающие племенно-родовые должности, были оттеснены от общественных дел. Но моральное влияние, унаследованные взгляды и образ мышления старой родовой эпохи еще долго жили и живут в традициях (вплоть по настоящее время в отдельных чувашских семей и местностях – прим. У. В. Н.), которые отмирают только постепенно.

В какой степени сложившееся в главных своих чертах государство Волжская Болгария соответствовало новому общественному положению болгар, свидетельствует быстрый расцвет богатства, торговли и ремесла. Возникновение государства на Волге у болгар является в высшей степени типичным примером образования государства вообще, потому что оно, с одной стороны, происходит в чистом виде, без всякого насильственного вмешательства, внешнего или внутреннего. Возрастающая плотность населения Волжской Болгарии вынуждает к более тесному сплочению как внутри, так и по отношению к внешнему миру. Союз родственных племен становится повсюду необходимостью, а вскоре делается необходимым даже и слияние их и тем самым слияние отдельных племенных территорий в одну общую территорию всего народа. Родственные племена сувар и болгар сливаются в единый народ под этнонимом болгар. С XI века этноним сувар исчезает, остаются только болгары. Родовой строй вырос из общества, не знавшего никаких внутренних противоположностей, и был приспособлен только к нему. У него не было никаких других средств принуждения, кроме общественного мнения. В Волжской Болгарии же возникло общество, которое в силу всех своих экономических условий жизни должно было расколоться на свободных и рабов (использование рабов имело место – прим. У. В. И.), на богачей и бедняков, – общество, которое не только не могло вновь примирить эти противоположности, но не должно было все больше обострять их. Такой третьей силой являлось государство.

Государство никоим образом не представляет собой силы, извне навязанной обществу. Государство не есть также “действительность нравственной идеи”, “образ и действительность разума”[184], как утверждает Гегель. Государство есть продукт общества на известной ступени развития; государство есть признание, что это общество запуталось в неразрешимое противоречие с самим собой, раскололось на непримиримые противоположности, избавиться от которых оно бессильно. А чтобы эти противоположности, классы с противоречивыми экономическими интересами, не пожрали друг друга и общество в бесплодной борьбе, для этого стала необходимой сила, стоящая, по-видимому, над обществом, сила, которая бы умеряла столкновение, держала его в границах “порядка”. И эта сила, происшедшая из общества, но ставящая себя над ним, все более и более отчуждающая себя от него, есть государство.

Таким образом, после распада Великой Болгарии часть болгар, названные серебряными, с Котрагом ушли в Поволжье и заселились первоначально между Камой и Волгой. Этот факт перекочевания болгар под предводительством Котрага объясним, поскольку в Великой Болгарии были очень сильны родоплеменные отношения. Этот вывод подтверждается тем, что с ним ушли только определенные племена и роды болгар. Роды и племена болгар были построены на следующих принципах:

вернуться

184

Кант И. Крититика практического разума / Изд. второе, стретипное. СПб.: Наука, 2005. С. 352.

1 ... 49 50 51 52 53 54 55 56 57 ... 166
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)