Очерки истории Италии. 476–1918 годы
- Автор: Бернадская Елена Викторовна, Гуковский Матвей Александрович
- Год: 1959
- Язык: русский
- Год: Государственное учебно-педагогическое издательство Министерства просвещения РСФСР
- Жанр: История
Электронная книга - «Очерки истории Италии. 476–1918 годы». Краткое содержание книги:
Несмотря, однако, на благополучную и даже блестящую видимость правления Николая V, его государство было далеко не в цветущем состоянии. Это очень ярко обнаружилось в конце 1452 г., когда в Риме появился Стефано Поркаро. Находившийся в Болонье под ежедневным и пристальным наблюдением церковной администрации за попытку поднять восстание, этот беспокойный и энергичный поклонник древних республиканских свобод, называвший себя «рыцарем Италии» и считавший, что его моральный долг, несмотря ни ‘на что, освободить родину от засилия церкви, тайно вернулся в Рим. Он собрал вокруг себя группу единомышленников и, опираясь на незначительные вооруженные силы, стал готовить восстание, рассчитывая повторить то, что на короткое время за 100 лет до того удалось Кола ди Риенцо, — то есть превратить Рим в светскую республику.
Но назначенный на 6 января 1453 г. заговор (Поркаро приготовил уже золотую цепь, чтобы заковать в нее папу) был выдан и раскрыт. После безнадежного сопротивления организатор его схвачен и повешен на одной из башен папской твердыни — «Замка св. Ангела». «Так потерял жизнь, — пишет современный хронист, — этот честный человек, друг счастья и свободы Рима. Он решил отдать свою жизнь, чтобы освободить родину от рабства и так и сделал».
Трагически начавшийся 1453 г. кончился для папства еще более печально — 29 мая турки под командованием султана Магомета II взяли последний оплот христианства на Востоке — столицу Византийской империи Константинополь, что явилось решительным ударом по остаткам церковного авторитета папства, не говоря уже об общем политическом и экономическом ущербе, который это завоевание наносило Италии в целом.
Напрасно Николай V выступает инициатором примирения всех итальянских государств между собой и добивается заключения общего мира и образования «Итальянской лиги для мира и покоя Италии и для защиты святой христианской веры» (1455), напрасно он проповедует организацию крестового похода для изгнания турок из Византии. Смерть застает его среди этих безнадежных усилий.
Второй гуманист на папском престоле — Пий II (1458–1464), избранный после короткого правления испанца Каликста III, был до своего избрания широко известным писателем и дипломатом. Он был коронован лавровым венком поэта, который на него возложил в 1442 г. император Фридрих III. Автор психологически тонкой, но довольно легкомысленной новеллы «Об Эвриале и Лукреции», написанной на элегантной классической латыни, автор латинских любовных стихов, комедий, ряда трактатов и исторических произведений и громадного количества латинских писем, Пий II, надев тиару, официально отрекся от своей прежней деятельности и сохранил от нее только симпатию к гуманистам, которых всячески поддерживал. Он направил свою недюжинную энергию на различного рода финансовые операции и на организацию крестового похода. Собрав значительные средства и сколотив, правда довольно небольшие вооруженные силы, Пий II совершенно больной, на носилках, прибыл в Анкону, чтобы отсюда начать поход против турок, но тут же в Анконе умер, а предприятие его распалось.
Следующие затем папы Павел II (1464–1471), Сикст IV (1471–1484) и Иннокентий VIII (1484–1492) окончательно сосредоточили свое внимание на чисто светских задачах личного обогащения и особенно укрепления положения своей семьи.
При первом из названных пап — Павле II, суровом и жестоком правителе, равнодушном к вопросам культуры, гуманисты, к которым он был враждебно настроен, оказались в тяжелом положении. Они сгруппировавшись вокруг знатока римской древности Помпонио Лето, в организованной им Римской академии, вдохновленные героическими примерами республиканского Рима, мечтали покончить не только с засильем папы Павла II, но и с властью пап вообще, и восстановить в «вечном городе» древние демократически-республиканские порядки. Наиболее активным идеологом Академии был флорентиец Филиппо Буаннакорзи, принявший, как и другие члены Академии, античное имя «Каллимаха» (по-гречески «Красивоборца»), смелый мыслитель и энергичный организатор. Однако в 1468 г. папа получил сведения об опасной для него деятельности гуманистов. Главные из них, начиная с Помпонио Лето, были арестованы.
Только внезапная смерть Павла II спасла жизнь арестованных гуманистов.
Новый папа — Сикст IV окончательно стал на путь эгоистических интриг и ничем не сдерживаемого «непотизма». При нем Папское государство полностью превращается в светскую, ничем неограниченную монархию, опирающуюся на военную силу, на активную и коварную внешнюю политику и на превращение в крупных владетелей родственников папы, членов семей делла Ровере и Риарио.