Император Павел I и Орден святого Иоанна Иерусалимского
- Автор: Захаров Владимир Александрович
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Алетейя
- ISBN: 978-5-903354-94-8
- Жанр: История
Электронная книга - «Император Павел I и Орден святого Иоанна Иерусалимского». Краткое содержание книги:
Тем временем события вокруг нового Гроссмейстера развивались следующим образом. 16 марта 1799 г. флорентийский нунций отправил Лоренцо Литте, по указанию Папы, послание, где сказано:
«В довершение к тому, что Великий Магистр Гомпеш незаконно был низвергнут из сана, новым Великим Магистром Ордена был провозглашен российский Император… Апостолические постановления оставляют за Святым Престолом исключительное право судить о личности Великого Магистра, равно как и определять статус Ордена, в котором устанавливаются точные и неизменные правила, касающиеся избрания предстоятелей Ордена, изменить которые может только Папа».
18 апреля нунций Лоренцо Литта последовал следом за братом. Он был лишен должности главного Капелана Великого Российского Приорства (католического) и 9 мая выслан из России. 19 мая нунциатура была ликвидирована, правда, аббат Бенвенутти в течение некоторого времени оставался в стране временным поверенным. В тот же день Павел I подписал указ о реорганизации управления католической церкви в России. Теперь все решения могут приниматься без папских булл и посланий. Кроме того, было установлено: что 1) все светские стороны управления католической церковью в России передаются в ведение гражданских властей; 2) главенство Папы должно осуществляться лишь на духовном уровне (т. е. соблюдение правил, ритуалов и догматов его церкви), определяющих единство и связь главы с ее членами; 3) содержание папских булл должно касаться исключительно этих сторон жизни католиков; 4) для испрошения буллы необходимо предварительное согласие императора. Посланная папой булла должна быть завизирована Его Величеством[135].
После этого управление католической церковью было передано архиепископу Могилевскому Станиславу Сестренцевичу[136].
Вскоре Император назначает Великим Капеланом Державного ордена с жалованием по 9000 рублей в год митрополита Станислава Сестренцевича Богуша, который успел у отъезжающего нунция Литты купить сакристию — архиепископское облачение, в котором он стал служить в Приоральном храме св. Иоанна Крестителя.
Итак, Мальтийский орден был спасен. Была спасена и его государственная суверенность как субъекта международного права.
Вскоре в Петербург к Великому Магистру прибыли делегации из Богемии и Швейцарии[137]. Все они содержались за счет русской казны, а многие вскоре получили важные и доходные должности в Священном Совете ордена. Так Командор Гуссей стал правителем канцелярии ордена, кавалер Витри — казначеем и распорядителем денежных сумм ордена.
В декабре акт признания Павла I Великим Магистром привезли депутаты Великого Приорства Германского, Бальи Пфюрдт и Командор Баден, их сопровождал аббат иезуит Жоржель. Первому был вручен знак ордена св. Александра Невского, и он получил назначение Велико-Магистерским Министром при принцах Священной Римской империи с титулом Великого Бальи, второй получил Большой Крест[138].
Три итальянские приорства: Балеарское, Капуйское и Мессинское — свои акты подтверждения передали через неаполитанского министра Дюка ди Сера Каприола.
Прислал письмо и Людовик XVIII, живший в Миттаве, он попросил у Великого Магистра «Нашего очень дорогого брата» для себя орденский крест, а племянника Дюка де Берри попросил назначить Великим Приором Французским[139], как Великий Магистр объединенных орденов Богоматери горы Кармелитской и Святого Лазаря Иерусалимского Людовик XVIII, прислал Павлу I в ноябре 1799 г. «Крест Нашего упомянутого Ордена первого класса, умоляя его носить ради любви Нашей и чести Нашего ордена»[140].
Пришло сообщение даже из Османской Империи. Сулейман III объявил, что в нынешнем положении ордена его кавалеры будут признаваемы за друзей Порты[141].
Тем временем дела в Ордене в Санкт-Петербурге шли своим чередом. Император-Гроссмейстер издает указы, выделяет пенсии деятелям ордена, оказавшимся в России и за ее пределами без средств к существованию, благодарит всех, оказавших помощь в спасении орденского имущества, проводит встречи с депутациями рыцарей, готовит орденский праздник, сам разрабатывая весь церемониал этого торжества, назначает новых Командоров и занимает вакансии орденских должностей.
Некоторые историки ордена считают, что русский император нарушил священные традиции Ордена и произвел назначения на высокие посты лиц не только не дававших обеты (послушания, бедности и безбрачия), но и более того — женатых[142].
135
РГАДА. Ф. 28. Д. 18.23 Амара-Пуанье М. Посол Его Святейшества… С. 18.
136
ПСЗРИ, 1799, № 18892.
137
Memorires pour servir a l'histoire des evenements de la fin du dixhuitieme siecle, depuis 1760 jusqu'en 1806–1810, par l'abbe Georgel. T. VI. — Paris, 1836. P. 140, 187198, 202.
138
РГАДА. Ф. 28. Д. 18.
139
Лабзин А. Ф., Вахрушев А. История Ордена святого Иоанна Иерусалимского… С. 331.
140
РГИА. Ф. 498. Оп. 3. Д. 1777. Запись № 422.
141
Лабзин А. Ф., Вахрушев А. История Ордена святого Иоанна Иерусалимского. С. 333.
142
Sherbowitz-Wetzor O. de, Toumanoff C. The Order of Malta. Р. 13–19; 87.