Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История искусств » Небесная голубизна ангельских одежд [litres]
Небесная голубизна ангельских одежд [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Небесная голубизна ангельских одежд [litres]

Электронная книга - «Небесная голубизна ангельских одежд [litres]». Краткое содержание книги:

Книга Елены Осокиной – это, без преувеличения, интеллектуальный детектив. Русская икона является главным героем этой книги – центром притяжения действий власти, музейных работников, торговцев и покупателей. Один из парадоксов советской истории состоит в том, что создатели «нерыночной» плановой экономики стали основателями мирового рынка русских икон. На рубеже 1920–1930‐х годов их усилиями был собран колоссальный экспортный иконный фонд, организована грандиозная рекламная кампания – первая советская зарубежная выставка, которая во всем великолепии представила миру новый антикварный товар, а также установлены связи с мировыми антикварами и проведены первые продажи коллекций за рубеж. Поиск валюты для индустриализации обернулся развитием мирового интереса к русской иконе. Книга рассказывает об истории музеев и людей (к одним из них судьба отнеслась благосклонно, к другим – безжалостно), о том, как было создано и ликвидировано грандиозное иконное собрание Государственного музейного фонда, кто и как отбирал иконы на экспорт, сколько икон отдали на продажу российские музеи (Третьяковка, Исторический, Русский…), были ли проданные иконы фальшивками и существовал ли «сталинский гулаг иконописцев», а также о том, как пытались продать иконную выставку в США, и о судьбе, которая ждала иконы после продажи. Книга написана на огромном материале, собранном автором в архивах России, Европы и США.
1 ... 47 48 49 50 51 52 53 54 55 ... 289
Перейти на страницу:

Икон, отнесенных в акте № 186 к XV–XVI векам, новгородской и северной школ, было два с половиной десятка; еще около десяти икон имели датировку рубежа XVI и XVII веков. Есть в списке и относительно новые иконы XVIII–XIX веков, их немногим более десяти, но и в этом случае цены за редким исключением не бросовые, они колеблются от ста до восьмисот рублей за икону. Лишь в редких случаях в списке указан источник поступления икон в Исторический музей. Упоминаются Госфонд[376], «Музфонд»[377], «ЦАМ»[378], «I МГУ», «Оловянишников»[379], Румянцевский музей, «Зуб.» – возможно, собрание Зубалова или «зубаловский фонд»[380]. Многие иконы в майском списке имеют пометку «провинциальный фонд». Видимо, это те, что были отобраны в ГИМ для передачи в провинциальные музеи, но вместо этого отданы на продажу.

Все 146 икон из майского акта № 186 были переданы в «Антиквариат». В их числе у торговцев оказался и деисусный чин из Никольского единоверческого монастыря, опубликованный Муратовым в «Истории русского искусства». Передача состоялась довольно быстро, 23 августа 1929 года, всего через три месяца после майского заседания экспертов. Иконы из Исторического музея выдала Ольга Бубнова, получил представитель торговой конторы Сорокин. Об этом был составлен акт № 241[381].

Реконструкция последующих событий 1929 года, произошедших в Историческом музее, представляет собой детективное расследование. Известно, что 26 сентября 1929 года ученый секретарь ГИМ П. А. Незнамов передал сотруднику Госторга П. П. Саурову по двум спискам 549 икон (акт № 262)[382]. «Майская партия» из 146 икон, о которой рассказано ранее, была выдана еще в августе. Из-за ремонтных работ в музее отбор икон летом 1929 года, видимо, не проводился[383]. О каких же иконах тогда идет речь? В дневнике Орешникова нет записей об этой выдаче, возможно потому, что, как свидетельствует акт № 262, он не участвовал в этом событии[384]. В отделе учета Исторического музея сохранились списки икон, выданных по акту № 262 в сентябре 1929 года. Сразу бросается в глаза, что порядковые номера перечисленных икон имеют пробелы. Так, список № 2 начинается с порядкового номера 2, за которым следуют 3, 4, 6, 7, 11, 13… Логично предположить, что иконы в сентябрьских списках 1929 года были выбраны из каких-то более ранних списков с сохранением их прежней порядковой нумерации. Это предположение подтвердилось.

549 икон, выданных из Исторического музея на продажу по акту № 262 в сентябре 1929 года, были иконами из списков Силина – Бубновой, составленных летом 1928 года. Сравнение списков показало, что полностью совпадают инвентарные номера, размеры, названия икон и даже цены – в акте № 262 они те же, что год назад назначили теперь уже покойный Силин и покинувшая ГИМ Бубнова[385]. Сравнение списков Силина – Бубновой со списками икон, выданных по акту № 262, свидетельствует, что «Антиквариат» отказался взять наиболее дешевые и наименее ценные иконы, те, что Силин оценил в 50 коп., 1, 2, 3, 5 руб. Однако видна и другая тенденция: около двух десятков икон с наиболее высокими по тем временам оценками от 100 до 300 руб. не были выданы торговцам. Видимо, сотрудникам ГИМ при пересмотре списков Силина – Бубновой в 1929 году удалось оставить их в музее. В первом списке акта № 262 атрибуции векам нет, во втором же списке иконы отнесены к XVII–XIX векам. Только одна из выданных икон была датирована концом XVI века, еще одна – XV веком, однако указано, что эта икона записана. Таким образом, древних икон в сентябрьской выдаче 1929 года фактически не было.

В общей сложности из Исторического музея на продажу в 1929 году было выдано без малого 700 икон, в том числе по акту № 241 – 146 икон и по акту № 262 – 549 икон[386]. Вместе с 22 иконами, выданными из ГИМ по акту № 31 в 1928 году, общее число выданных на продажу в 1928–1929 годах составит 717 икон. Как показал анализ, среди них могли оказаться ценные произведения искусства, однако в общей своей массе это были художественно мало значимые иконы из списков Силина – Бубновой. Забегая вперед, следует сказать, что в мае 1930 года «Антиквариат» вернул в Исторический музей 204 иконы из тех, что получил по акту № 262 в сентябре 1929 года[387]. Причина возврата не указана; возможно, торговцы не смогли их продать. Сказать, какие именно иконы были возвращены, не представляется возможным, так как списков возвращенных икон нет.

вернуться

376

Видимо, ГИМ получил эти иконы на постоянное хранение. У всех есть инвентарные номера ГИМ.

вернуться

377

Вероятно, Государственный музейный фонд.

вернуться

378

Поскольку речь идет о поступлениях 1920‐х годов, то это не Центральный антирелигиозный музей в Москве. Видимо, имеется в виду созданный в начале ХХ века Церковно-археологический музей в Москве, который существовал при Обществе любителей духовного просвещения.

вернуться

379

Иконы из ликвидированного зимой 1921 года магазина Товарищества «П. И. Оловянишникова Сыновья». Купцы Оловянишниковы владели также фабрикой церковной утвари в Москве.

вернуться

380

Некоторые сокращения трудно расшифровать: «I Стр.» – возможно, указывает на хранилище в Строгановском училище; «А. М.» может означать Антирелигиозный музей.

вернуться

381

Акт хранится в отделе учета ГИМ.

вернуться

382

В статье Е. В. Гуваковой ошибочно указано 26 ноября вместо 26 сентября. Кроме того, она ошибочно пишет, что по акту № 262 было выдано только 298 икон (Гувакова Е. В. Икона в Историческом музее. 1918–1940 годы. С. 489). Акт № 262 сохранился в отделе учета ГИМ, у меня есть его копия. Согласно ему, было выдано 298 икон по первому списку и еще 251 икона по второму списку. Основанием для выдачи стало разрешение директора ГИМ от 20 сентября 1929 года.

вернуться

383

В августе 1929 года руководство ГИМ просило Главнауку отсрочить отбор экспортного товара до окончания ремонтных работ. Главнаука распорядилась приступить к отбору и оценке предметов на экспорт не позднее 15 сентября 1929 года. Документ находится в НВА ГИМ.

вернуться

384

В 1929 году практически все дневниковые записи Орешникова, связанные с «Антиквариатом», рассказывают лишь о выдачах из серебряной кладовой.

вернуться

385

Список № 1 акта № 262 (298 икон) – это выборка из списка № 1 Силина – Бубновой (в нем было 553 иконы), а список № 2 акта № 262 (251 икона) – выборка из списка № 2 Силина – Бубновой, включавшего 634 иконы.

вернуться

386

В отделе учета ГИМ сохранились обширные списки других религиозных предметов (хоругви, воздухи, пояса, стихари и др.), которые были отобраны на продажу из этого музея в 1929 году.

вернуться

387

См. акт № 192 от 7 мая 1930 года в отделе учета ГИМ.

1 ... 47 48 49 50 51 52 53 54 55 ... 289
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)