Лабиринты отражённых реальностей
- Автор: Констант Юрий
- Год: 101
- Язык: русский
- Жанр: Эзотерика
Электронная книга - «Лабиринты отражённых реальностей». Краткое содержание книги:
Практические ответы на эти вопросы пробуют найти автор и группа инсайдеров, изучающих внутренние пространства своего сознания.
Это что-то российский физик Александр Каменский называет «трансцедентальным Я», областью, являющейся общей для многочисленных личных «Я».
Российско-американский культуролог, философ, филолог Михаил Эпштейн дает этому явлению несколько иное название: «Мультивидуум — множественный индивид, разнообразные «я» которого могут иметь самостоятельное телесное воплощение, сохраняя при этом общее самосознание».
А русский философ-космист Аркадий Костерин указывает также на взаимосвязанность и организацию «Я» из разных подуровней и проявлений:
«Деятелями являются и все системы, построенные из элементарных частиц, в которых можно усмотреть иерархическую структуру. Иерархическое построение системы — это признак того, что она находится под контролем одного какого-то деятеля и может рассматриваться как единый, сложносоставной деятель. Иногда системой руководит союз наиболее развитых деятелей, так, например, предположительно, устроены молекулы. Примерами воплощения деятелей являются также атом, живая клетка, растение, животное, человек и различные формы социумов». («Деятели в эволюции»)
Мне же проще относиться к данному источнику (множественному индивиду), к этой единой базе памяти, как к общей личности, обладающей сознанием, как к Общей Душе, объединяющей в одно целое то, носителем чего является каждый из нас.
По моему мнению, сущности, встречающиеся в различных мирах, а то и в Междумирье, это персонификации (то есть, объекты, наделенные индивидуальными чертами/признаками) одной Общей Души, частью которой являемся и мы сами. По большому счету, они и есть мы, связанные с нами какие-либо стороны нашего общего «Я», только имеющие больший доступ к знаниям и силам запредельного, не лишенные их, как наше обыденное сознание. Данные сущности могут называться по-разному: архетипами или образами бессознательного (психология и философия), союзниками, проводниками или сопровождающим Голосом (шаманизм и магия), ангелами-хранителями или демонами (религия). В любом случае, в ходе пребывания в другой реальности у нашего сознания остается возможность взаимодействия с ними для воспоминания (восстановления знаний) о самих себе истинных.
Если мы имеем память, то почему бы не предположить, что аналогичной, только обобщенной, памятью обладает и Сущность (деятель), вмещающая нас внутри себя? Периодически, довольно часто — во сне, в состоянии медитации или творческого процесса, в коме или при смерти, даже просто фантазируя — мы обращаемся к различным областям этой памяти, выуживая из нее информацию, которую считаем новой, поразительной для себя. Но, по сути, мы ее вспоминаем. И неважно, как называется эта общая сокровищница — Хрониками Акаши, Атманом, Брахманом, шуньятой, общественным бессознательным, вселенским суперкомпьютером, пространством равных возможностей или иначе — для нашедшего туда дорогу она становится доступной, как для увлеченного читателя многообразие книг, стоящих на бесконечных библиотечных стеллажах.
Как же происходит эта взаимосвязь? Может ли наше сознание, наше внимание, быть почти одновременно в разных мирах? Представьте себе, запросто. И примеров тому масса. Для «заглядывания» в другие миры нет необходимости терять это самое сознание, падать в обморок в своем мире. Прыжок «туда-обратно» может происходить настолько молниеносно для сознания, что, как в случае с пресловутым «двадцать пятым» кадром, складывается впечатление непрерывного присутствия здесь и только здесь. Мы даже не догадываемся, что за неимоверно короткий (для нас) промежуток времени смогли совершить (впрочем, как и в нашу реальность — наши копии-заместители из других измерений) путешествие на невероятную глубину и в неизведанные дали. Ну, разве что интуитивно, подсознательно заподозрим что-то неладное. Мир все так же будет казаться нам неразрывным и последовательным. А если таких прыжков не один, а неизвестное множество?
В моей книге-практикуме «Развитие «тела внимания» в одном из заданий шла речь о так называемом пунктирном внимании. Приводился образ быстрого прохождения мимо забора с одинаковыми по размерам штакетниками и узкими зазорами между ними. Картинка заднего фона, видимая при этом в зазоры, кажется нам цельной, а сами доски забора выпадают из поля зрения. Однако, это не исключает тот факт, что, складывая общую картинку, мы не замечаем или вообще не знаем о тех деталях заднего фона, которые так и остались скрытыми от нас за штакетниками. Для нас их как бы не существует. Но это не значит, что их реально нет в нашем мире.