Толкование пророков. Война 2023 и Второе Пришествие 2030
- Автор: Сапожников Василий Геннадьевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: SelfPub.ru
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Толкование пророков. Война 2023 и Второе Пришествие 2030». Краткое содержание книги:
Для того, чтобы ответить на этот вопрос нужно вспомнить, что горы Израилевы – это Царство Небесное, а дом Израилев – все избранные Божии, наследующие землю. Т.о. почти вся книга Иезекииля посвящена Церкви, а именно ее видимой (земной) и невидимой (небесной) частям. Учитывая, что, как будет показано ниже, с Иез.40 пророчество относится исключительно к 1000 летнему Царству Небесному, а не к Царству Небесному после Великого Суда, с 2023 года Церковь, вероятно, начнет готовиться ко Второму пришествию Иисуса Христа. И это приготовление затронет как земную, так и небесную ее части.
Судьба земной части Церкви после 2023 года красноречиво описана в 3Ездр.12:32-34: «сéй éсть вѣ́тръ, егóже сохрани́лъ вы́шнiй на конéцъ на ни́хъ и на нечéстiя и́хъ, и обличи́тъ тѣ́хъ и объяви́тъ предъ тѣ́ми прéлести и́хъ, постáвитъ бо и́хъ на судѣ́ живы́хъ: и бýдетъ, егдá обличи́тъ и́хъ, тогдá накáжетъ и́хъ: и́бо остáнокъ людíй мои́хъ избáвитъ съ бѣ́дностiю, и́же сохранéни сýть на концáхъ мои́хъ, и ублажи́тъ и́хъ, дóндеже прiи́детъ конéцъ дéнь судá, о нéмже глагóлахъ тебѣ́ от начáла». Как отмечалось ранее, ветер – это живое свидетельство исполнения слова Божия, данное через его пророков, и радость верных заповедям от ожидания скорого прихода Иисуса Христа. Т.е. после продолжительного периода концентрации последних четырех церквей на уже произошедших евангельских событиях в ущерб грядущим в последние семь лет Лаодикийской церкви внимание христиан вновь сосредоточится на ожидании Второго пришествия Иисуса Христа, а к церкви вернется утерянная ею эсхатологичность.
О судьбе небесной части Церкви могут говорить слова Откр.21:5: «И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны». Когда Господь начнет творить «новое небо и новую землю» не сказано, возможно, именно за семь лет («дней») до Второго пришествия: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет» (Откр.21:1).
Итак, начиная с Иез.40 по Иез.48 описывается земля Израилева, т.е. 1000 летнее Царство Небесное до второго пришествия Иисуса Христа. О том, что это именно так можно судить по нескольким моментам.
Во-первых, святый Иерусалим из Откр.21:16-17, где описывается Царство Небесное после второго пришествия Иисуса Христа, намного больше.
«Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны.
И стену его измерил во сто сорок четыре локтя, мерою человеческою, какова мера и Ангела».
Стадия – это пространство в 125 римских шагов, или в 600 греческих футов, или в 625 римских футов (184,84 м).
Тогда как в Иез.42:15-16 храм занимает участок 500х500 тростей, где одна трость равна шести локтям: «И вот, вне храма стена со всех сторон его, и в руке того мужа трость измерения в шесть локтей, считая каждый локоть в локоть с ладонью» (Иез.40:5).
Во-вторых, ворота святого Иерусалима из Откр. не будут закрываться: «Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет» (Откр.21:25).
Тогда как воротам святилища из Иез.44:1-2 будут закрыты: «И привел он меня обратно ко внешним воротам святилища, обращенным лицом на восток, и они были затворены.
И сказал мне Господь: ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены».
В третьих, Иезекииль описывает не только храм, но и уделы священников, князей и двенадцати колен Израилевых.
Однако, только храм является святым местом: «Со всех четырех сторон он измерил его; кругом него была стена длиною в пятьсот тростей и в пятьсот тростей шириною, чтобы отделить святое место от несвятого» (Иез.42:20).
И входить в него могут только некоторые из священников: «А священники из колена Левиина, сыны Садока, которые, во время отступления сынов Израилевых от Меня, постоянно стояли на страже святилища Моего, те будут приближаться ко Мне, чтобы служить Мне, и будут предстоять пред лицем Моим, чтобы приносить Мне тук и кровь, говорит Господь Бог. Они будут входить во святилище Мое и приближаться к трапезе Моей, чтобы служить Мне и соблюдать стражу Мою». (Иез.44:15-16).
Но и в Откровении участвующие в воскресении первом становятся священниками Бога: «Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет» (Откр.20:6).
Т.о. описываемый Иезекиилем храм – это 1000 летнее Царство Небесное, а уделы священников, князей и двенадцати колен Израилевых – это «лоно Авраамово», приближенное к «святому месту».