Государство Волжская Болгария: историко-правовой очерк [litres]

Ибн-Хаукаль[157] в книге «Книга путей и стран»[158], написанной в 960970-е г. г. о приволжских Болгарах сообщает, что между ними есть христиане и мусульмане. В наше время, продолжает он, ни у Болгар, ни у Буртасов, ни у Хазар не осталось ничего, потому что Руссы напали на них и взяли у них все эти страны. Беглецы живут в соседнем крае, надеясь в последствии возвратиться на родину, как подданные Руссов.

Аль Мукаддаси[159], писавший в 375 (985) году (В предисловии сам Мукаддаси говорит, что он писал свое сочинение в 375 (985) году[160], знает о трех городах Болгар и рассказывает о них следующее: «Болгар лежит на обоих берегах (реки), и строения там из дерева и камыша. Ночи там коротки. Главная мечеть стоит на рынке. Мусульмане уже давно завоевали его. Болгар лежит у реки Итиля (Волги) и находится ближе к морю, чем к столице». Что арабский географ разумеет под столицею – я не могу объяснить; ибо Итиль столица Хазар, лежала почти на самом береге моря. Мукаддаси упоминает и о городе Суваре и говорит, что этот город также лежит на Волге, что тамошние строения суть войлочные юрты, и что у жителей много полей и имущества. Мукаддеси говорит еще об одном городе в стране Болгар. По словам Мукаддеси, этот город лежит на одном берегу другой реки и больше обоих вышеупомянутых городов. Жители, продолжает он, которые сперва были евреями и потом сделались мусульманами, когда-то отправлялись к берегу моря, но теперь возвратились в этот город. Нетрудно догадаться, что он указывает столицу Хазарского каганата Итиль.

В продолжение XII века мусульмане из разных стран, кажется часто посещали город Болгар, что более ранее века это не наблюдалось. Воможно это было связано обращение в ислам царствующей семьи и высших сановников Волжской Болгарии в ислам, после чего ислам наряду с другими конфессиями (язычество с элементами зороастризма[161] и других направлений, тенгрианством[162], христианством, иудейством) стал распространяться по территории государства Волжской Болгарии, но не стал государственнообразующей религией, а оставалась религией определенной части сановников. Поскольку царствующая династия выбрала ислам, то и для карьеры на государственной службе для чиновников не было другого выбора, как принятие ислама. Такое положение существовало до падения государства Волжской Болгарии в 1236 году от завоевателей и продолжало существовать после падения государства по инерции среди населения территория бывшего государства Волжская Болгария вплоть до начала XIV века, когда хан Узбек принял ислам как государственную религию в Золотой Орде. Но это уже к Волжской Болгарии не относится, это другая история.