Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » Император Павел I и Орден святого Иоанна Иерусалимского
Император Павел I и Орден святого Иоанна Иерусалимского - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Император Павел I и Орден святого Иоанна Иерусалимского

Электронная книга - «Император Павел I и Орден святого Иоанна Иерусалимского». Краткое содержание книги:

Книга представляет собой сборник статей ведущего отечественного историка Мальтийского Ордена В. А. Захарова, посвященных малоизученной теме — взаимоотношению Российского императора Павла I с Державным Орденом святого Иоанна Иерусалимского, больше известным под названием Мальтийского Ордена, Великим магистром которого он стал в 1798 г. До сих пор о магистерстве Павла Петровича идут споры, а с легкой руки недобросовестных западных авторов утвердилось представление, что русский император «захватил» Мальтийский Орден. На деле же, Павел I спас Орден от уничтожения. Заслуги Павла I по достоинству оценены крупнейшим французским историком Мальтийского ордена XX века графом Мишелем де Пьерредоном, который писал: «Мы должны от всего сердца воздать дань той роли, какую сыграл Император в то время, когда он держал под контролем большую часть Ордена, не открыв кредита для его памяти, которая имеет точное определение. И хотя его избрание произошло не по всем правилам, статутам и законам Ордена, оно было безоговорочно признано. С позиций самого Ордена, следует сказать по правде, что, после падения Мальты, Орден нашел пристанище в Санкт-Петербурге с уцелевшими членами Ордена и, вне всякого сомнения, благодаря этому Орден избежал полного уничтожения. И за это Орден обязан ему благодарностью». В книге впервые публикуются неизвестные документы из отечественных и зарубежных архивов, использованы малоизвестные западные источники.
1 ... 41 42 43 44 45 46 47 48 49 ... 121
Перейти на страницу:

Одновременно А. Г. Лизакевич сообщал, что папа не дал аудиенцию прибывшему фон Гомпешу и не хотел признавать его за гросмейстера Мальтийского Ордена, но и не выслал его из своих владений «из уважения к испанскому двору, который его защищал»[118].

26 октября (5 ноября) 1798 г. Пий VI написал в Петербург графу Литте из монастыря Кассини близ Флоренции письмо в ответ на полученные им документы. Папа сообщал, что он пришел в ужас «узнав, что Великий Магистр, ради спасения собственных интересов, проявил недостойную слабость, принеся в жертву весь Орден». И далее, ссылаясь на Декларацию Павла I, он писал:

«Мы будем сотрудничать с любой властью, которая необходима, так как в дополнение к напечатанному акту, подписанному Императором, все остальные языки и приории, вместе и по отдельности, приглашаем присоединиться к вышеназванному акту, чтобы Орден мог быть восстановлен, в своем былом величии». Свое письмо папа заключил следующими словами: «Мы хотели бы узнать, сколько рыцарей из других приорий присоединились к благородному порыву Императора, и какую резолюцию они могут принять в подтверждение этого и в пример другим»[119].

Депеша папы была доведена до сведения российского императора. Узнав о ее содержании, Павел I, думая, что формальное согласие папы имеется, решился на принятие титула Великого Магистра.

22 ноября 1798 г. Капитул Великого Приорства Российского вновь собрался в полном составе, на который были приглашены и все находившиеся в это время в России рыцари.

Об этом заседании сохранилась запись в дневнике католического митрополита Станислава Сестренцевича Богуша, присутствовавшего на нем, и свидетельствующая, что письмо папы было на нем оглашено публично. Более того, все находящиеся на заседании, как и сам митрополит, посчитали это согласием понтифика на принятие русским императором титула Великого Магистра Ордена:

«22 ноября. Во дворце Приорства было собрание Капитула. Император объявил, что он принимает гросмейстерство, а графа Литту назначает наместником Ордена. Папа написал Капитулу, выражая осуждение поведению кавалера Гомпеша, и объявил, что он будет устранен тот час, когда представят донесение другие нации. Г-н Литта сидел по левую сторону <трона> возле стола, за которым секретарь Ордена г-н Гаваццини, стоя, читал телеграммы.

По правую сторону трона сидели: кн. Безбородко, герцог де-Серра-Каприола, г-н Кобенцель и другие кавалеры. По правую сторону <от них> — нунций, я, граф <…>[120], духовник читал молитвы, перед и после заседания»[121].

После официальной процедуры был зачитан ответ императора, в котором сообщалось о его согласии на принятие титула Великого Магистра и подтверждались цели, для которых это предпринималось.

МАНИФЕСТ

Божией Милостию

Мы ПАВЕЛ I ИМПЕРАТОР И САМОДЕРЖЕЦ ВСЕРОССИЙСКИЙ

и прочее, и прочее, и прочее.

Удовлетворяя желанию предъявленному Нам от Бальивов, Кавалеров Большого Креста, Командоров и кавалеров, знаменитого Ордена св. Иоанна Иерусалимского и прочих в столице Нашей собравшихся, именем всех благонамеренных собратий их, приемлем Мы на себя звание Великого Магистра сего Ордена и при сем вновь повторяем торжественно учиненные прежде, в качестве покровителя того Ордена, обнадеживая, что Мы, не токмо оставим навсегда в ценности все установления и преимущества, присвоенные сему знаменитому Ордену, как в рассуждении свободного исповедания веры и следующего по тому отношений Кавалеров Римского закона, так и касательно управления Орденского, определяя главное место пребывания онаго в Императорской Нашей столице, но что и далее не престанем пещися о восстановлении его в то почтительное состояние, которое соответствовало бы благой цели основания сего Ордена, его прочности и пользе. Возобновляем и паки уверения Наши, что имея верховное начальство над Орденом св. Иоанна Иерусалимского и почитая обязанностью Нашею стараться о возвращении неправедно у него отнятой собственности, не предполагаем Мы отнюдь, в качестве Нашем Императора Всероссийского, никаких притязаний, которые могли бы обращаться во вред или ущерб правам прочих Нам дружественных Держав. Напротив того, в особливое поставили себе удовольствие споспешествовать в свое время в сем случае всем тем распоряжениям, которые приязненную к Нам связь их вящше утвердить могут.

вернуться

118

Морошкин М. Иезуиты в России… С. 325.

вернуться

119

Sherbowitz-Wetzor O. de, Toumanoff C. The Order of Malta… Р. 25.

вернуться

120

В рукописи фамилия не разборчива.

вернуться

121

Дневник Сестренцевича, первого митрополита всех римско-католических церквей в России. Ч. 1. (1797–1798 гг.)/Перевод под ред. В. Киксина//Старина и новизна. Исторический сборник. Кн. 16. СПб., 1913. С. 180.

1 ... 41 42 43 44 45 46 47 48 49 ... 121
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)