Объединенные Арабские Эмираты. Лицом к лицу с новым чудом света

На практике права мужчин и женщин в мусульманском мире, особенно на Аравийском полуострове, имеют свои, строго очерченные границы. Переступать через них не принято. Нормами шариата (исламского права) защищаются имущественные и семейные права женщин. Когда же встает вопрос о предоставлении им политических прав, то самими мужчинами это рассматривается уже не столько как посягательство на «святая святых» мира мужчин — сферу политической деятельности, сколько как нежелание женщин, избалованных современными условиями жизни, блюсти нормы и традиции предков.

Как бы то ни было, но во многих странах Аравии до сих пор действуют клубы и пляжи, фотостудии и рестораны с вывесками «Только для женщин». И, судя по всему, женщин это вполне устраивает. Такие объекты, особенно пляжи, строго охраняются полицейскими. Открытие женских клубов проходит с помпой; как правило, под патронажем супруги главы государства.

В 1950-е годы, когда все немногочисленное население Дубая проживало в основном вдоль бухты, у женщин были так называемые женские пляжные ночи. Каждый месяц, ровно в середине, в то время когда по лунному календарю наступал новый месяц, женщины по вечерам собирались в специально отведенных для них местах на берегу бухты и купались. Несмотря на то, что плавали они одетыми, к местам отдыха женщин ни один из мужчин и близко не подходил. Любопытство было чревато серьезными неприятностями, в том числе прилюдной поркой.

Во всех странах Аравийского полуострова, в том числе в ОАЭ, на лицах женщин часто можно видеть шайлы, то есть чадры, или бурки, специальные лицевые маски с прорезями для глаз. Как зародился обычай ношения чадры в Аравии? В поисках ответа на этот вопрос удалось выяснить следующее. Согласно одной из бытующих здесь легенд, женщины в племенах Аравии впервые якобы стали закрывать лица только во времена Александра Македонского. Причиной тому — необычайная популярность арабских женщин среди легионеров Александра Македонского. Они, дескать, устраивали в Месопотамии, торговавшей с Прибрежной Аравией, настоящую охоту на красавиц-бедуинок. По другой версии, шайла или чадра — это многовековой атрибут свободной аравийской женщины, отличавшейся от рабыни внешним видом. Мужчины как бы делили женщин своего племени на две категории: на недоступных (харам) — с закрытыми лицами, и доступных — с открытыми лицами. Современное слово «харим», что в переводе с арабского — «женщина, жена», является, кстати, производным от слова «харам», смысл которого — «запрещать» [3]. Известно, что и в приграничном с Аравией Вавилоне женщины, выходя из дома, обязательно закрывали лица специальными покрывалами; с открытым лицом по городу ходили только рабыни и публичные женщины. У ассирийцев женщины считались частной собственностью, и их надлежало скрывать от посторонних глаз; проститутки были общественной собственностью, и их можно было выставлять на всеобщее обозрение; рабыни представляли собой обычный рыночный товар, обязательный для осмотра «с пристрастием». Есть основания полагать, что обычай женщин Аравии закрывать лица пришел на «Остров арабов» из Вавилона. Кстати, положения знаменитого свода законов Хаммурапи (1792-1750 гг. до н. э.), блистательного царя Вавилона, касавшиеся жен и наложниц, вошли в той или иной форме и в статьи исламского права, регулирующие брачные отношения мусульман. Как бы то ни было, но женщины в богатых семьях Аравии издавна закрывали лица. В исламе этот обычай, которому следовали жены и дочери Пророка Мухаммеда, стал законом. Причиной тому — красота Зейнаб, одной из жен Пророка. Она случайно попалась на глаза Пророку Мухаммеду без покрывала и пленила его своей красотой. Поэтому и появилось предписание, чтобы все жены Пророка, выходя из дому, укрывались от посторонних взглядов, скрывали не только лица, но и украшения.