Библиотека литературы Древней Руси. Том 7 (Вторая половина XV века)

И егда же хто х кому любовъ имея, и другому же тому похваляющи, и слышащему же о друзе и его добрая похвалениа, то и велика радость бываетъ слышащему. Или како же мы не възвеселимься и от всех земль славимому и похваляемому государю нашему и защитнику Тверской земли, великому князю Борису Александровичю, въ всех странахъ и языцех. И понеже бо самодобродительна и такова государя являет Богъ и иже от Владимера, добре да ублажим[92] Богомъ преблагословеннаго.

И княжение его в мире сем велелепотно от чюдес Божиих. И како сбыстся Писание пророком Давыдом, глаголющимъ: «И иже въ отець твоихъ быша сынове твои»,[93] и сий бо великий князь Борисъ Александрович, на отчии престоле Богом утвержаемъ, и преспеваем въ всяку благодать добродители, и всим добропреступенъ, и руце имея по многу щедры, и богочтець, и священнолюбець, и всим вкупе сладокъ и вжелиненъ, и далечих сущих близ себе сотворяет, и всих душа и сердце теплою любовию к себе привлачитъ.

И всим о всем по Бозе на него упование имущим, и радовашеся вся земля Тверская, и яко дарова имъ Богъ такова государя, и пастыря, и истиннаго христолюбца, и богоутвержаема на отчимъ престоле. И овии же Моисея того именуют, и роководством Божиимъ новаго Израиля, Богомъ спасенный град Тверь, добре правящи,[94] и инии же втораго Констянтина[95] за великое его человеколюбие. И хто убо хощет изглаголати всея вселенныя похвалы о великом томъ самодрьжци? Но яже въ пророцехъ слышанная но зде убо делом съвершаеться. И, якоже рече, юноша, и девы, и старци со юнотами,[96] вси вкупе единодушно и радостно въпиаху и глаголющи: «Велий еси, Господи, и чюдна дела твоя».[97] И кто възглаголеть силы твоя, Господи, яко даровалъ еси нам новаго Ярослава,[98] сего самодержавнаго великаго князя Бориса Александровичя.

И понеже увеличися власть его и възвысися слава имени его въ страны далечиа, и о сем бо государе слышавше мнози людие в далних землях и въ царствиих, и абне радостно прихожаху, видити его хотяще, многорадостное то и светловидное лице, ркуще в себе: «Благословенъ Господь, устроивый бес печали житие въ славней земли, глаголемей Твери, и въ крепкой державней власти великаго князя Бориса Александровича». И пакы: «О сем рече Иевъ, иже око бе слепым и вож хромымъ».[99] Въ истинну рку: око и вожь. И несть бо такова въ человецехъ, и иже бы видивь лице его, а не възвеселился, великого князя Бориса Александровича. И о сем бо рече Иаковъ целомудрому Иосифу: «Наипаче царскыя славы обьятъ мя лице твое».[100] Азъ же мня: лице великого князя Бориса Александровича, светящеся паче камени сапфира и темпазиа. И кождо нас на него зряще и всякого веселиа исполнитися. И инии же мнозии человеци прихожаху с великимъ тщаниемъ, токмо желая слышати и многосладъкую гласну и мудростную его речь. Но о сем же ми мниться рече пророкъ Даввыдъ: «Сладка есть словеса твоя паче меда устом моимъ».[101] И азъ же мню, тако есть уста великаго князя Бориса Александровича, сладъше меду и сота всем человекомъ. И того бо ради славимо имя его от востока и до запада, и до самого царствующаго града, рку же и до Рима.