Моральное воспитание
- Автор: Дюркгейм Эмиль
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Высшая школа экономики
- ISBN: 978-5-7598-2409-1
- Переводчик: Александр Бенционович Гофман
- Жанр: Философия
Электронная книга - «Моральное воспитание». Краткое содержание книги:
Издание адресовано социологам, философам, педагогам, а также широкому кругу читателей, так или иначе соприкасающихся с вопросами общественной морали, воспитания и образования.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Вы можете теперь лучше понять, почему в своей последней лекции я говорил, что педагогическая проблема оказывается для нас особенно насущной. Высказываясь подобным образом, я имел в виду главным образом нашу систему морального воспитания, которую, как вы видите, предстоит воссоздать в значительной мере из самых разных частей. Мы больше не можем пользоваться традиционной системой, которая, впрочем, уже давно сохраняется своего рода чудом равновесия, силой привычки. Уже давно она не покоится на прочном фундаменте, уже давно она не опирается на достаточно сильные верования, чтобы эффективно выполнять свои функции. Но чтобы успешно заменить эту систему, недостаточно от нее просто освободиться. Недостаточно содрать с нее несколько ярлыков, рискуя, к тому же, удалить тем самым существенные реалии. Мы должны приступить к преобразованию нашей техники воспитания. Вдохновение былых времен, которое, впрочем, вызывает в сердцах все более и более слабый отклик, необходимо заменить другим вдохновением. Нужно в старой системе обнаружить моральные силы, которые были в ней заключены в формах, скрывавших свою истинную природу, выявить их подлинную реальность и найти то, чем они должны стать в теперешних условиях, так как сами по себе они не смогут остаться неизменными. Нужно, кроме того, учитывать те изменения, которые существование рационального морального воспитания предполагает и одновременно порождает. Задача поэтому гораздо более сложна, чем она могла показаться на первый взгляд. В этом, впрочем, нет ничего такого, что должно нас удивлять или обескураживать. Наоборот, относительное несовершенство некоторых результатов объясняется, таким образом, причинами, позволяющими надеяться на лучшее. Идея о том, что остается еще немало сделать, чтобы достичь успеха, не только не должна вызывать уныние, но может лишь еще больше стимулировать волевые усилия. Нужно только уметь смотреть в лицо трудностям, которые становятся опасными только в том случае, если мы пытаемся скрывать их от самих себя и сколь угодно долго уклоняться от их преодоления.
Часть первая
Элементы морали
Лекция вторая
Первый элемент морали. Дух дисциплины
Плодотворно изучать любой педагогический вопрос, каким бы он ни был, можно только если начать с уточнения данных, т. е. с определения, настолько точного, насколько возможно, временных и пространственных условий, в которых находятся дети.
Для того чтобы выполнить это методическое правило, я постарался в последней лекции четко обозначить понятия, в которых, с нашей точки зрения, выражена проблема морального воспитания.
Можно различать два возраста, два периода в детстве: первый, протекающий почти целиком в семье или в детском саду, заменителе семьи; второй, протекающий в начальной школе, где ребенок начинает выходить за пределы семейного круга, приобщаться к жизни во внешней среде. Это то, что называют периодом второго детства. Именно моральное воспитание в этот период жизни мы главным образом и должны будем рассматривать. Это, следует заметить, критический момент для формирования морального облика. Ранее ребенок еще слишком мал; его интеллектуальная жизнь еще слишком рудиментарна, а эмоциональная жизнь слишком бедна и проста; он не обладает ментальным материалом, которого было бы достаточно для формирования относительно сложных понятий и чувств, находящихся в основании нашей морали. Тесно сжатые пределы его интеллектуального горизонта ограничивают в то же время и его моральный горизонт. В этот период возможна лишь весьма общая пропедевтика, предварительное приобщение к небольшому числу простых идей и элементарных чувств. Напротив, если начиная с периода второго детства, т. е. школьного возраста, основы морали не сформировались, то они не сформируются никогда. Начиная с этого момента, все, что можно сделать, это окончательно завершить начатое дело, все больше рафинируя чувства, интеллектуализируя их, т. е. все больше и больше пропитывая их интеллектом. Но главное уже должно быть сделано. Именно на этом возрасте необходимо сосредоточить внимание. Впрочем, как раз потому, что он является промежуточным, то, что мы должны будем сказать о нем, сможет быть, mutatis mutandis, легко приложимо к предшествующему или последующему возрастам. С одной стороны, чтобы точно обозначить, в чем должно состоять моральное воспитание в этот момент, мы вынуждены будем показывать, как оно дополняет домашнее воспитание и присоединяется к нему; с другой – чтобы узнать, каким оно призвано стать позже, достаточно будет его мысленно продлить в будущее, учитывая возрастные и средовые различия.