Играющее Средневековье [litres]

С течением времени Дурак в Таро обрастает кое-каким имуществом и одеждой, хотя сама идея блаженного человека сохраняется и одежда чаще всего – разноцветная. Так повелось еще с XIV века, когда в одежде считалось неприемлемым использовать больше двух цветов, а представители духовенства и вовсе обязаны были носить только одноцветную. Нравы тогда были жесткими, и за несоответствие визуальным стандартам можно было жестоко поплатиться. Например, орден кармелитов, носивших полосатые плащи, подвергался за это гонениям, а в 1310 году во Франции, в городе Руане, приговорили к смерти обычного сапожника, «замеченного в полосатой одежде».

Красная, желтая, зелена полоска были негласно объявлены церковью «вне закона». В литературе Средневековья одежду с такими цветами носили неверные жены, клятвопреступники, предатели и нечестивцы. Более-менее спокойно к такой расцветке стали относиться в Европе только к концу XVIII века, а затем она и вовсе приобрела популярность у придворных.

Французский оккультист Эттейла разработал два варианта для аркана Шут. В первом случае он изображен в костюме арлекина с колпаком на голове. Глаза Дурак закрыл руками и в полуприсяди, осторожно ступает вперед. А вот в египетско-цыганской колоде Эттейла называл Дурака Алхимиком, хотя и написал на карте Madness (сумасшествие, безрассудство). Похоже, перед нами уже не безумец, а искатель, исследователь, который выходит из храма. Все это указывает на идею «отбросить ум» как нечто земное, чтобы возвысится, стать ближе к божественному (не зря же экстрасенсы говорят, что нужно отключить ум, чтобы почувствовать события прошлого и будущего).

В начале XIX века свою интерпретацию Марсельской колоды Таро создает доктор Папюс. Тут, на карте под номером 21, мы видим путника приятной наружности, у которого за плечами посох с дорожной сумкой. Он уже не похож на прежнего безумца.

Дурак постепенно эволюционирует, из изгоя-юродивого превращается в хитрого шута, молодого человека, даже ребенка в матке (в Таро Кроули).

А в 1910 году в колоде Уэйта Дурак и вовсе стоит перед нами в богатой одежде. Вот каким видел этот аркан сам Артур Уэйт:

«Легким шагом, как будто земная твердь со всеми ее ухабами и рытвинами неспособна его удержать, юноша в богатой одежде на миг замер над краем пропасти средь горных вершин; взгляд его устремлен в голубую даль – скорее в бездонные небеса, нежели в открывающийся внизу путь. Он показан в стремительном движении, хотя в данный момент и замер в неподвижности; собака у его ног взметнулась в прыжке. Край разверзшейся перед ним пропасти не ужасает – впечатление такое, будто ангелы готовы вот-вот подхватить его, если он решится шагнуть в бездну. Его лицо светится умом и мечтательностью. В одной руке у него роза, в другой драгоценный посох, на котором висит затейливо расшитая сума. Это принц из иного мира, странствующий в нашем – в полном блеске раннего свежего утра. Солнце, сияющее у него за спиной, знает, откуда он пришел, куда идет и как вернется другим путем много дней спустя. Это Дух в поиске опыта. В этой карте собраны воедино многие символы Мистерий, что с высокой степенью достоверности опровергает все прежние ошибки и недоразумения».