Август без императора
- Автор: Кобаяси Кюдзо
- Год: 1982
- Язык: русский
- Год: Прогресс
- ISBN: 11159
- Жанр: Политические детективы
Электронная книга - «Август без императора». Краткое содержание книги:
Роман ’’Август без императора” неоднократно переиздавался в Японии и экранизирован прогрессивным режиссером Сацуо Ямамото, известным своими антивоенными фильмами.
После окончания академии молодые офицеры обычно проходят двадцатипятинедельную подготовку на курсах командного состава в Курумэ, после чего их сразу производят в поручики. Далее — двадцатинедельная учеба в офицерской школе Фудзи и других училищах по родам войск, затем они направляются в части. Командуя ротой или взводом, они постигают тонкости военного искусства, тактики. Эта новоявленная офицерская элита ’’войск самообороны” стремится к единству. Они постоянно общаются между собой. В отличие от офицеров старой армии, воспитанных по старинке, в духе императорского рескрипта — слепого верноподданства и патриотизма, молодежь свободна от комплекса поражения в войне. А офицеры довоенной армии не могут побороть в себе это, и для них ’’войска самообороны” — не более чем прибежище в старости. Именно поэтому они склонны к компромиссам с правительственной бюрократией, вечно прислушиваются к общественному мнению.
Тем большие надежды возлагали старые офицеры на новое поколение выпускников Академии самообороны. Один из коллег Исимори, сторонник версии о возможности мятежа, как-то прочел ему выдержки из статьи отставного военного, помещенной в журнале ’’Военные исследования”.
В статье, подписанной контр-адмиралом Такамото Сэмой, говорилось:
’’Недоверие к политикам и чиновникам, которые все глубже и глубже пускают корни в ’’силах самообороны”, питает возможность ’’восстания молодых офицеров”. Более того, я беру на себя смелость утверждать, что жаждущие справедливости молодые командиры — выпускники Академии самообороны, преисполненные искренним стремлением создать новую армию, в корне отличающуюся от старой, восстанут непременно. Я не агитирую молодых офицеров, не подстрекаю их к мятежу — это недопустимо, но я считаю, что если только молодые люди, которым принадлежит будущее ’’сил самообороны”, проникнутся духом компромисса и примиренчества, свойственным высшему командованию, то это будет означать конец ’’сил самообороны”...
”А что будет, если и старые военные — махровые националисты — выступят вместе с молодыми офицерами?..” — думал Исимори.
Есть и еще одна особенность. Большинство выпускников Академии самообороны — из бедных семей, они пошли учиться туда только из-за того, что не было денег на учебу в обычном университете. И потому любое социальное неравенство они воспринимают гораздо болезненней, чем кто-либо. Если 4. они в самом деле выступят за ’’чистоту политики”,
’’спокойствие и благополучие народа”, политическая власть в стране будет парализована. Они убеждены, что, воспитанные в духе демократии, действуют на благо прогресса, что бы они ни совершили. Они могут вообразить, что поддержка народных масс им обеспечена, — вот в чем таится главная опасность...
Коллега Исимори привел некоторые данные, содержащиеся в исследовании, проведенном в 1955 — 1965 годах. Авторы доклада утверждали, что профессиональные политики из числа ультраправых не в состоянии сами подготовить и осуществить переворот. Они могут рассчитывать на успех только при поддержке части военных. Оставаясь в тени, ультраправые направят события в нужное им русло.
Исимори уже многое забыл, но все же основные тезисы доклада помнил:
1) Падение консервативного режима в результате провала его политики и приход к власти прогрессивного правительства.
2) Вслед за этим — неизбежный военный переворот, который будет осуществлен совместными усилиями ультраправых и определенной части ’’сил самообороны”.
3) Свержение прогрессивного правительства.
4) Как следствие — всеобщая забастовка рабочих, всеобщее выступление прогрессивных сил.
При этом треть воинских частей, вероятно, поддержит прогрессивные силы, остальные выступят на Токио с севера и с юга. В стране начнутся беспорядки, вспыхнет гражданская война.
Одна мысль обо всем этом приводила Исимори в содрогание, но потом, уйдя из ”Ицуи сёдзи”, он как-то перестал интересоваться политикой и экономикой. Перейдя из торговой фирмы с колоссальным объемом ежедневной информации (шестнадцать тысяч входящих телеграмм и двадцать две тысячи исходящих, семьдесят разговоров по международному телефону из Токио и вдвое больше звонков из других городов мира, десять тысяч почтовых отправлений за границу и примерно столько же корреспонденций из-за рубежа) в крохотную отраслевую газетенку с семью сотрудниками, Исимори как бы отгородился глухой стеной от мира. Но и своей теперешней работе — этой постоянной погоне за беспрерывно меняющейся модой на обувь — Исимори предпочитал общество жены —