У истоков великой ненависти. Очерки по еврейскому вопросу.

Автор: Мельский Александр
Год: 1942
Язык: русский
Год: А.М.
Жанр: История

Электронная книга - «У истоков великой ненависти. Очерки по еврейскому вопросу.». Краткое содержание книги:

Предлагаемые очерки посвящаются строго научному и объективному рассмотрению еврейского вопроса в его главнейших аспектах. Научность их обусловлена изобилием ссылок на обладающие документальной ценностью исторические и литературные первоисточники; объективность — постоянным подкреплением наших выводов и установок высказываниями и свидетельствами самих евреев.
В очерках наших читатель найдет основные сведения о еврействе, о его религиозном и социально-политическом мировоззрении, о его племенных особенностях и быте, и, наконец, о той роли, какую еврейство играет в современном мире среди народов, дающих ему приют в своих странах.

Перейти на страницу:

Скрыть эти факты оказалось не под силу даже еврейским виртуозам обмана и мимикрии, несмотря на все лиги по борьбе с антисемитизмом, несмотря на особый отдел НКВД, специально созданный для той же цели. Увидев, что факт еврейской диктатуры в СССР скрыть, особенно заграницей, где более 90% дипломатического и торгового представительства составляют евреи, невозможно, решено было открыто провозгласить победу большевизма в России, как победу еврейскую.

«Русская революция — революция еврейская», — писал уже в 1905 году еврейский публицист Якоб де Хаас в ноябрьском номере ежемесячника «The Macabean», — «ибо она знаменует поворотный пункт в истории еврейства. Основная причина революции в России — это факт, что Россия является родиной приблизительно половины всех евреев, населяющих земной шар... Кроме того, революция в России еще потому революция еврейская, что евреи были самыми активными революционерами царской России».

Когда же кровавое дело революции совершилось, когда весь цвет российской интеллигенции был уничтожен, крестьянская масса «раскулачена» и загнана в колхозы, а русские рабочие обречены на рабский труд советского госкапитализма, то и тут еврейство единодушно и открыто провозглашало свою ведущую роль в совершаемом над Россией и ее народами преступлении. Вот некоторые типичные примеры:

«Факт участия в той или иной форме еврейской интеллигенции и полуинтеллигенции в социальном и политическом углублении и распространении русской революции всеобще огромен по своему идейному и количественному размаху, по несомненному и даже нескрываемому единодушию своего проявления; все его значение и размеры до сих пор вряд ли могут быть правильно оценены».

(Еврей Я. А. Бромберг в книге «Запад, Россия и Еврейство», 1931).

«Не подлежит никакому сомнению, что число евреев, участвовавших в партии большевиков, а также во всех других партиях, столь способствовавших т. н, «углублению революции» — меньшевиков, эсеров и т. д. — как по количеству, так и по выпавшей на них роли в качестве руководителей, не находится ни в каком соответствии с процентным отношением евреев ко всему населению России. Этот факт бесспорный, который надлежит объяснить, но который бессмысленно и бесцельно отрицать».

(Еврей И. О. Левин, в сборнике статей «Россия и Евреи», 1924).

Но и сами нееврейские коммунисты отдавали евреям должное за их помощь в деле установления большевистской диктатуры:

«Ленин неоднократно подчеркивал в беседах со мной значение евреев для революции не только в России, но и в других странах», — писал в 1924 году С. Димантштейн в брошюре «Ленин о еврейском вопросе в России. — «Большая услуга революции была оказана тем фактом, что во время войны в русских городах появилось большое количество еврейских интеллигентов. Это они сломили тот всеобщий саботаж, на который мы натолкнулись сразу после октябрьской революции, и который был для нас крайне опасен».

Ту же мысль высказывал и всесоюзный староста Калинин в речи, произнесенной по случаю первого конгресса ОЦЕТ в ноябре 1926 года:

«В первые дни революции вся масса городских еврейских интеллигентов и полуинтеллигентов бросилась в поток революции. Как угнетенная нация, которая никогда не стояла у власти, она естественно стремилась к участию в революционном строительстве, а, в связи с этим, также и в управлении. Большое число евреев заняли должности комиссаров и т. д. Эти было первый раз, что евреи могли быть не только коммерсантами, музыкантами, врачами и т. д., но и участвовать в правительстве, в армии. В ту минуту, когда значительная часть русской интеллигенции отстранилась, испугавшись революции, как раз в эту минуту еврейская интеллигенция влилась в революционное русло и начала работать в революционных правительственных органах».

Даже в официальном советском «Курсе Политграмоты» (Госиздат, Москва-Ленинград, 1925) мы читаем: «Среди еврейских рабочих раньше просыпалось чувство классового сознания, они раньше рабочих других наций царской России вступали на путь революционной борьбы. В бывшем Северо-Западном крае рабочее еврейское движение было застрельщиком классовой борьбы российского пролетариата». Ниже «Курс Политграмоты» прямо называет евреев — «предвестниками российского Октября».

Подобных свидетельств с еврейской и коммунистической стороны мы могли бы привести много. Однако уже приведенных свидетельств достаточно, чтобы установить тот факт, что огромная роль еврейства в большевистской революции признается отнюдь не одними лишь антисемитами, но и самими евреями и большевиками.

Перейти на страницу:

Сюжет

Атмосфера

Главный герой

Общее впечатление

Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)

Не работает?