Путь божественного сознания

Вступление в созерцание нисходящей силы означает переход йогина на новое качество практики ― стадию самотрансценденции[10]. На этой стадии усилие сменяется безусильностью, а практика становится самоотдачей, выводящей за пределы личности.

В этом семействе санкальп мы, в основном, делаем акцент на созерцание нисходящей просветляющей силы, одновременно распознавая различные аспекты нисходящей силы с помощью второй санкальпы. С помощью третьей санкальпы мы распознаем самый тонкий уровень сознания, прямо подводящий нас к естественному состоянию.

Чем более опытным становится йогин, практикующий созерцание, тем более гибким, многовариантным, творческим становится его сознание, тем меньше ограничений возникает при практике созерцания.

Тройные санкальпы йогин может практиковать в разных стилях: он может делать акцент на одну главную санкальпу, а остальным уделять периферийное внимание, он может направлять внимание на две санкальпы, третью делая дополнительной, либо он может применять все три санкальпы в равной степени, периодически меняя акценты.

Некоторые санкальпы он может больше связывать с внешним миром, с помощью других ― проявлять сознание внутреннего наблюдателя, с помощью третьих превосходить внутреннее «я» и, самотрансцендируясь, преодолевать личностный уровень эгоистического восприятия, объединяться со Всевышним Источником.

Подсемейство

«Нисходящая сила ― Атма-вичара»

Нисходящая сила ― Атма-вичара ― Божественная гордость

Нисходящая сила ― Атма-вичара ― Свет

Нисходящая сила ― Атма-вичара ― Бесконечное пространство

Нисходящая сила ― Атма-вичара ― Все едино с умом

Подсемейство

«Нисходящая сила ― Божественная гордость»

Нисходящая сила ― Божественная гордость ― Атма-вичара

Нисходящая сила ― Божественная гордость ― Свет

Нисходящая сила ― Божественная гордость ― Бесконечное пространство

Нисходящая сила ― Божественная гордость ― Все едино с умом

Подсемейство

«Нисходящая сила ― Свет»