Путь божественного сознания
- Автор: Гири Свами Вишнудевананда
- Год: 2005
- Язык: русский
- Год: Дивья Лока
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Путь божественного сознания». Краткое содержание книги:
Искусство санкальпы ― это не медитация, а искусство управления восприятием, видением мира. Доведенное до совершенства, оно позволяет йогину превзойти уровень медитации и выйти за пределы медитации и медитирующего ― в естественное состояние созерцания. Поэтому естественное созерцание еще называют йогой немедитации в том смысле, что реальность воспринимается прямо без усилий и мысленных построений.
Подсемейство «Сон ― Бесконечное пространство»
Сон ― Бесконечное пространство ― Атма-вичара
Сон ― Бесконечное пространство ― Божественная гордость
Сон ― Бесконечное пространство ― Свет
Сон ― Бесконечное пространство ― Нисходящая сила
Сон ― Бесконечное пространство ― Все едино с умом
Комментарий: в этом подсемействе йонин одновременно удерживает внешнее мироощущение мира как сна, внутри переживая бесконечное пространство, которое в свою очередь основано на одной из выбранных тайных санкальп. Несмотря на то, что «Сон» является внешней санкальпой, здесь ощущению сна уделяется главная часть внимания, а переживание бесконечного пространства и ощущение «все едино с умом» являются дополнительными украшениями к естественному состоянию.
Подсемейство «Сон ― Нисходящая сила»
Сон ― Нисходящая сила ― Атма-вичара
Сон ― Нисходящая сила ― Божественная гордость
Сон ― Нисходящая сила ― Свет
Сон ― Нисходящая сила ― Бесконечное пространство
Сон ― Нисходящая сила ― Все едино с умом
Комментарий: поддерживая ощущение сна, йогин настраивается на нисходящую силу, в центре которой он обнаруживает «я есмь»-ность, или пространственность, или светоносность, в зависимости от выбора санкальпы. Все три санкальпы практикуются нераздельно, без избытка умственных усилий, будучи погруженными в естественное присутствие и являясь его украшениями.
Подсемейство «Сон ― Все едино с умом»
Сон ― Все едино с умом ― Атма-вичара
Сон ― Все едино с умом ― Божественная гордость
Сон ― Все едино с умом ― Свет
Сон ― Все едино с умом ― Бесконечное пространство
Сон ― Все едино с умом ― Нисходящая сила
Комментарий: рассматривая мир как сон, йогин поддерживает внутри ощущение тотального единства мира и «я», пытаясь видеть внешний мир как проявление своего сознания, одновременно ощущение единство опирается на тонкое переживание «я есмь»-ности.
Подсемейство
«Атма-вичара ― Божественная гордость»
Атма-вичара ― Божественная гордость ― Свет
Атма-вичара ― Божественная гордость ― Бесконечное пространство
Атма-вичара ― Божественная гордость ― Нисходящая сила
Атма-вичара ― Божественная гордость ― Все едино с умом
Комментарий: семейство санкальп «Атма-вичара» означает, что главной практикой здесь является поддержание чувства «я», вторичной практикой является поддержание божественной гордости, т.е. некоторая часть сознания направлена на переживание божественной гордости, пространства и т.д. Все три санкальпы практикуются не разрозненно, а как бы в единстве, словно являясь гранями одного кристалла. Тем не менее, главным здесь является поддержание чувства «я» (Атма-вичара), это подобно тому, как если бы на одну часть кристалла упал луч, частично отразившись в других гранях. Хотя свет, преломившись, исходит из всех граней кристалла, все-таки главная часть света сфокусирована на одной грани. Очень важно избегать в практике надуманной искусственности, жесткости и конструктивизма. Практика сложных санкальп является гибким, текучим процессом, с мягким расставлением акцентов.
Подсемейство «Атма-вичара ― Свет»
Атма-вичара ― Свет ― Божественная гордость
Атма-вичара ― Свет ― Бесконечное пространство
Атма-вичара ― Свет ― Нисходящая сила
Атма-вичара ― Свет ― Все едино с умом
Комментарий: подсемейство «Атма-вичара ― Свет» указывает на то, что главной практикой является поддержание ощущения «я». Одновременно в центре ощущения «я» йогин поддерживает ощущение светоносности, которое в свою очередь основано на еще более тонком ощущении божественной гордости, или бесконечного пространства, или нисходящей силы, или чувства всеобщего единства, которому уделяется значительно меньше внимание, чем чувству «я» и ощущению света.
Подсемейство
«Атма-вичара ― Бесконечное пространство»
Атма-вичара ― Бесконечное пространство ― Божественная гордость
Атма-вичара ― Бесконечное пространство ― Свет
Атма-вичара ― Бесконечное пространство ― Нисходящая сила
Атма-вичара ― Бесконечное пространство ― Все едино с умом
Комментарий: в этом подсемействе главной практикой является удержание внимательности к чувству «я есмь» одновременно с переживанием пространственности, присущего «я». В свою очередь пространственность ориентирована на переживание божественной гордости, пространства и т.д., которому уделяется значительно меньше внимания, чем чувству «я».