Инки пришли в Америку из Руси-Орды. Англия тоже была ордынской колонией
- Автор: Фоменко Анатолий Тимофеевич, Носовский Глеб Владимирович
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: АСТ
- ISBN: 978-5-17-107698-6
- Жанр: Альтернативные науки и научные теории
Электронная книга - «Инки пришли в Америку из Руси-Орды. Англия тоже была ордынской колонией». Краткое содержание книги:
В настоящей книге анализируется история знаменитых Инков. Оказывается, приплыв в Америку, Инки колонизировали большие территории и создали мощную Империю, по образцу «античного Рима», то есть Руси-Орды, откуда они, как христианские переселенцы, вышли в XIII-XV веках. Было две волны переселения из Руси-Орды. Одна — на кораблях через Атлантику. Это — предки Майя. Вторая с Дальнего Востока — через Тихий Океан. Вероятно, предки Инков в Южной Америке — это «тихоокеанская волна» переселенцев-колонизаторов. Рассказывается также о затерянных городах Южной Америки. Кроме того, многие важные события, происшедшие в XVI веке в Руси-Орде, в метрополии Великой Империи, были потом ошибочно перенесены «на бумаге» в Англию, бывшую в ту пору провинцией Ордынской Империи. При этом русско-ордынские события превратились в якобы местные события, развернувшиеся якобы на английских островах и частично во Франции.
Углубляясь в рассмотрение этой грандиозности, понимаешь, насколько более громадными были те камни до того, как их обработали. Местные жители говорят, что все эти и другие сооружения, о которых не написано [здесь], были построены до инков, и что инки наподобие этим построили крепость Коско, о чем дальше мы скажем, и что они не знают, кто их соорудил, хотя слышали от своих предков, что все эти чудеса возникли в одну только ночь на рассвете.
Похоже, что те сооружения не были доведены до конца и были лишь началом того, что думали построить основатели [Тиа-ванаку]... Один священник, мой соученик, по имени Диего де Алькобаса... рассказывает следующее, говоря об этих огромных сооружениях Тиа-ванаку: «В Тиа-ванаку, провинция Кольяо, среди прочих имеется одна древность, достойная бессмертной памяти. Она соприкасается с озером, которое испанцы называют Чукуиту, настоящее же имя Чуки-виту. Там находятся ОГРОМНЕЙШИЕ СООРУЖЕНИЯ, среди которых имеется квадратный двор в пятьдесят морских саженей с одной и с другой стороны, ограда которого превышает высоту в два роста. По одну сторону двора находится зала длиною в сорок пять, а шириною в двадцать два фута, покрытая так же, как покрывались соломой комнаты, которые ваша милость видела в доме Солнца в этом городе Коско.
Двор, о котором я говорю, как и его стены, и пол, и зала, и ее крыша, и покрытие, и порталы, и пороги двух входов, которые имеет зала, и другой вход, который имеет [сам] двор, — ВСЁ ЭТО — ОДИН-ЕДИНСТВЕННЫЙ МОНОЛИТ, ВЫРУБЛЕННЫЙ И СДЕЛАННЫЙ ИЗ ОДНОЙ СКАЛЫ, а стены двора и залы толщиною в три четверти вары, А ПОТОЛОК ЗАЛЫ С ВНЕШНЕЙ СТОРОНЫ ПОХОЖ НА СОЛОМУ, ХОТЯ ОН ИЗ КАМНЯ, ибо, поскольку индейцы покрывают свои дома соломой, камень причесали и покрыли линиями, чтобы он был бы похож на другие [крыши] И КАЗАЛСЯ БЫ СОЛОМЕННОЙ КРЫШЕЙ...
Местные жители говорят, что тот дом и остальные сооружения были построены в честь творца вселенной. Недалеко оттуда находится большое скопление камней, сделанных в виде таких натуральных мужских и женских фигур, что кажется, что они живые [и] пьют из сосудов, [держа] их в руках, другие — сидя, другие — стоя на ногах, другие переходят ручей, который течет среди тех сооружений; другие статуи стоят со своими детьми, [прижавшимися] к юбкам и подолам; другие несут их на спине и другие на тысячу разных манер. Сегодняшние индейцы говорят, что [люди] того времени были превращены в те статуи за великие грехи, которые они совершили» [313], с.142-143.
Прервем цитирование. В наших книгах мы неоднократно показывали, что подобные гигантские сооружения как в Перу, так и в Египте, сделаны с использованием геополимерного бетона, см. книгу «Расцвет Царства», гл.7:6-8. Это объясняет гигантский размер блоков. Их не вырубали, и не перевозили (неведомо как) на большие расстояния. Тем более, что, как отмечает Гирсаласо, на громадном расстоянии вокруг нет ни каменоломен ни подходящих скал.
Далее, обратите внимание на поражавшее очевидцев обстоятельство. Среди гигантских блоков были такие, поверхность которых похожа на СОЛОМУ. Летописцы начинали гадать и предполагать, будто древние строители специально вырубали на монолите «структуру соломы». Но это было бы весьма странно. Зачем тратить столько времени и сил, чтобы изобразить «соломенную фактуру» на огромных камнях. А вот бетонная технология сразу всё объясняет. Попросту, внутренность деревянной опалубки (то есть внутренность деревянных ящиков), куда заливали жидкий бетон, выстилали соломенными циновками, чтобы бетонный раствор не вытек наружу сквозь щели между досками. Ведь при больших объемах строительства рабочим не всегда удавалось плотно подгонять друг к другу доски опалубки. А соломенные циновки решали проблему быстро и надежно. Когда же бетон застывал, и опалубку снимали вместе с циновками, то на получившихся огромных блоках оставались отпечатки соломы. Которые потом приводили в восторг и недоумение людей, забывших со временем — как именно возводились эти здания и монументы. Монолиты и памятники Тиахуанако мы еще обсудим чуть позже.
А пока вернемся к Гирсаласо. Сейчас он расскажет нам об аналогичных гигантских сооружениях крепости Куско (Куско — Казаки). При этом подчеркнем, что свидетельства Гирсаласо особо ценны тем, что за прошедшие (после него) годы многое было разрушено испанцами-реформаторами и другими «блюстителями хорошей истории». Прибыв в Перу и увидев тут «неправильную историю» европейцы ее тут же переделывали в «правильную». Как именно? Очень просто. Чаще всего подкатывали бочки с порохом и поджигали фитили. Каменные сооружения ломались и оседали в пыли взрыва. А потом деликатные реформаторы начинали лить обильные крокодиловы слезы. Как жаль, дескать, что «утратилась история». Таким образом, многое из того, о чем в XVII веке восторженно рассказывает Гирсаласо, погибло безвозвратно.