Гончие Артаксеркса
- Автор: Кашкадамова Ирина Николаевна
- Серия: Под знаком Митры #1
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: АТ
- Жанр: Любовно-фантастические романы
Электронная книга - «Гончие Артаксеркса». Краткое содержание книги:
Роман посвящен отряду при правителе ахеменидов Артаксерксе Охе, который занимается поиском артефактов, устранением ненужных людей, коллекторской работой, и другими деликатными поручениями.
Мальчик, лаконец вступает в отряд. Как сложится его судьба? Что приобретёт и чем пожертвует юный воин?
От автора:
Главы А являются пояснительными к основным главам романа, для тех кому историческая справка не нужна, можно их пропустить. Сюжетной линии они не несут, в то же время для полного погружение в то время они необходимы. Их чтение на рассмотрение читателя.
В Доп. материалах есть карты и портреты по роману, не забывайте заглядывать.
С героями этого произведения Калосом и Маржиком можно ещё встретиться в романе «Песнь виноградной лозы. Запах трав», и «Песнь крылатого ветра. Я умею летать». Юный Маржик участвует в повествовании: «Лабиринт для Чёрного пса».
И уже обращаясь к Скусе добавил:
— Дай ему от меня, по яйцам, что бы в грязи дох.
Не раздумывая, Скуса исполнил просьбу друга, и опять начал трясти. К ним подошёл Маржик, оставя молодёжь завязывать тюки и коробы, крепить их к коням.
— Долго возитесь, голову ему отрезайте и пошли, — посмотрев на живучесть Сопия, решил он. — Голову Артабазу пошлём, что бы знал.
Достав кривой нож, Скуса одним движением обезглавил предателя.
Подняв мёртвую голову за волосы, он обернулся к Лешаю.
— Хочешь, я тебе её на палочку привешу? Поедешь с ней? — словно у ребёнка поинтересовался он.
— Да отойди ты, со своей мертвечиной, — скривился Лешай, загоняя духа в бусины на браслете. Будет потом кого использовать на посылках.
Они взгромоздились на навьюченных коней. Лешай достал мелкую медную монетку, подбросил её ногтем, то как она упала, говорило налево или направо свернуть на развилке. Не подбирая плату за совет богов, Лешай первый двинул коня. путь был не ближний. На всё была воля богов.
Глава 7 А
Завоевание Боспора Киммерийского Ктесий не сказал ни единого слова о Боспоре, тем не менее, в последние годы наметилась тенденция связывать с походом Ариарамна весьма важные события в истории боспорских колоний, высказана даже гипотеза о их подчинении Персии (Кошеленко, 1999. С. 134 сл.;Яйленко, 2004;Fedoseev, 1997; ср.: Масленников, 1999. С. 175 сл.; Завойкин, 2000. С. 259–261). А. А. Масленников (1999. С. 176) в связи с этим указывает, что следы пожаров локализуются лишь на Боспоре, отсутствуя в Ольвийско-Березанском районе. Это, однако, не совсем так — в низовьях Днепра в середине столетия перестали функционировать производственные комплексы Ягорлыка (Рубан, 1983. С. 289; Полин, 1998. С. 59; Виноградов, Фоняков, 2000. С. 96), обратим внимание и на то, что в северном Приазовье в третьей четверти VI в. до н. э. прекратило существование Таганрогское поселение (Копылов, 1999. С. 174–175). Т.е если Геродот однозначно указывает, что области к северу от Кавказа не были подчинены персам (Herod. III. 97), то это не значит, что они не были подчинены позднее, уже после Ктесия, на период Артаксеркса Оха.
Хрисаор — волшебный, легендарный меч. Χρυσάωρ, «золотой меч» согласно легендам «Вышел Хрисаор вместе с Пегасом, крылатым конём. После того, как Персей обезглавил Медузу, „как только голова была срублена, из Горгоны выпрыгнул крылатый конь Пегас и Хрисаор, отец Гериона. Медуза родила их от бога Посейдона“». В IV веке жрецы Хрисаора, приняв христианство, не оставили поклонение своему мечу. Епископ Ирландии, проповедуя христианство, крестил новообращённых мечём Хрисаора и именем Хри-Ария. Представте как это выглядит: рыжий мужик голый, весь в татуировках, подымает над головой Хрисаор, архаичный меч, скорее всего листавидный, с крестовиной эфеса, и орёт:
— Крещё вас, дети мои, во имя Иисуса Христа, крещу вас именем Хри-Арея… — очень живописно. Так история сама даёт будущее сакральным мечам античности. К сожалению где сейчас находитс Хрисаор — неизвестно, да и вряд ли дожил он до нашего времени, а то интересно было бы поднять этот волшебный меч.
Чекан холодное оружие в виде узкого боевого топорика с проушиной, закрепленной на рукояти.
Борей Βορέας, Βοῤῥᾶς «северный» олицетворение северного бурного ветера. Стихийные силы природы. Изображался в виде жеребца с тёмной гривой.
Мудрая название Египетской сатрапии при Ахеменидах. В важнейших пунктах Египта (в Мемфисе, Дафнах и Элефантине) были размещены ахеменидские воинские части: особой преданностью персидскому правителю отличались наемники-евреи. В то же время важную роль в администрации играли египтяне, занимавшие ряд высших должностей.
Египет считался одной из самых богатых сатрапий Ахеменидов, вместе с Ливией, Баркой и Киреной (т. е. областями средиземноморского побережья к западу от него), платившей ежегодную дань в размере 700 талантов (более 20 т) серебра.
Египет был второй, кроме Вавилонии, сатрапией, власть персидского правителя над которой оформлялась принятием местного правящего титула, т. е., в современных понятиях, личной унии. Хотя потом, возможно, это было отменено.
Что касается одежды в означеный период: Брюки в ахеменидский период имели несколько вариантов: так называемые anaxyrídes были коженые и красочные.
Кроме них были sarábāra, šarbālā (книга Даниила 3:21), šalvār, возможно все они яыляются производной от šaravāra, как считает Widengren, и относятся к придворному кавалерийскому платью. Так же были в ходу, судя по барильефам, плотно облегающих кожаные бриджи, заканчивающихся обувью, были широкие, «мешковатые» брюки заправлявшиеся в короткую обувь, а так жебрюки из тонкой ткани, плотно закрывающие ноги и ступни; они окрашены в синий, желтый, фиолетовый и красный цвета, иногда с рисунком или украшены цветочными мотивами.