Китайские идиомы [litres]
- Автор: Чжичжэн Сунь
- Год: 2019
- Язык: русский
- Год: Литагент Компания «Шанс»
- ISBN: 978-5-906892-59-1
- Переводчик: С. А. Жмак
- Жанр: Лингвистика
Электронная книга - «Китайские идиомы [litres]». Краткое содержание книги:
Издание предназначено для изучающих китайский язык.
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
反客为主 (fǎn kè wéi zhǔ) – пересадить гостя на место хозяина; перехватить инициативу.
Стратагемы безвыходных ситуаций:
美人计 (měi rén jì) – красавица; ловушка; послать к противнику красивую женщину, чтобы создать разногласия в его лагере.
空城计 (kōng chéng jì) – пустой город; техника блефа; заставить врага сомневаться, обмануть его ложной демонстрацией силы.
反间计 (fǎn jiàn jì) – возвращенный шпион; дезориентировать противника благодаря его шпионам.
苦肉计 (kǔ ròu jì) – нанесение себе увечья; притворившись раненым, получить выгоды.
连环计 (lián huán jì) – цепи; применить несколько стратагем, выстроив из них цепочку.
走为上 (zǒu wéi shàng) – бегство – лучший прием; отступить.
Повторять чужие мысли
Во времена династии Восточная Хань жил человек по имени Инь Хао. В молодости он был широко известен среди людей. Ему нравились «Дао дэ цзин» и «И цзин». Он часто произносил речи, исполненные глубокого смысла.
Однажды его спросили: «Почему перед тем, как стать чиновником, видишь во сне труп? Почему, когда вот-вот разбогатеешь, видишь во сне испражнения?». Инь Хао ответил: «Чиновничье место всегда было пропитано вонью, поэтому перед тем, как стать чиновником, люди видят во сне труп. Деньги – это грязь, поэтому перед тем, как разбогатеть, люди видят во сне испражнения». В его словах была истина, и они превратились в крылатое выражение. Однако если сегодня перевести его на язык байхуа, то выражение приобретет не совсем культурный смысл.
Не стоит бездумно повторять чужие слова
У Инь Хао был племянник по имени Хань Канбо, который неплохо умел вести беседы. Однажды Инь Хао услышал, как Канбо выступает. Прислушавшись, он обнаружил, что племянник использует фразы, когда-то сказанные самим Инь Хао.
Он был очень разочарован и ушел. Инь Хао не хотел видеть, как Канбо превратится в самодовольного попугая.
Потом Инь Хао сказал: «Канбо абсолютно не понял меня. Он даже не смог добраться до остатков пищи между зубами, а еще считает себя умным. Ему не следовало так поступать!». Эти слова были очень выразительными, хоть и немного резкими. Повторение чужих мыслей и впрямь делает из человека посмешище.
По книге «Новые слова мирских преданий»
Комментарий:
Идиома «Повторять чужие мысли» пишется так: 拾人牙慧 (shí rén yá huì). Она характеризует человека, который живет чужим умом, использует крохи остроумия других людей и выдает их за свои. Изначально под 牙慧 подразумевалось что-то невысказанное, а позже это слово стало обозначать чужое мнение.
Иероглиф 慧 нельзя путать с иероглифом 惠.
Пример:
第一个把女孩比作花的人很聪明,
第二个这么说的人就是拾人牙慧了。
Первый человек, который сравнил девушку с цветком, был очень умным, а второй просто повторил чужие мысли.
Синонимы:
拾人涕唾 подбирать чужие плевки, петь с чужого голоса;
人云亦云 говорить то же, что и люди, не иметь собственного мнения; думать как все.
Антонимы:
独出心裁 предлагать свою идею; действовать по-своему;
独辟蹊径 совершить прорыв, открыть новый метод; новаторский, оригинальный.
«НОВЫЕ СЛОВА МИРСКИХ ПРЕДАНИЙ»
«Новые слова мирских преданий» – это сборник записей о незарегистрированных в официальной истории событиях периода Вэй-Цзинь (220–420). Он был составлен коллективом ученых во главе с Лю Ицином. Язык сборника лаконичный и живой, текст пронизан глубоким смыслом. Множество популярных идиом берут начало из этой книги, например, 望 梅止渴 («утешаться мечтами»), 七步成诗 (сочинить стихотворение за время, которое нужно для семи шагов), 道 边苦李 (заурядный человек) и др.
Персиковым источник за пределами людского мира
Во времена династии Цзинь жил один рыбак. Однажды он плыл по горной речке и не заметил, как оказался далеко от родных мест. Внезапно рыбак увидел цветущую персиковую рощу. Распустившиеся цветы были яркими и красивыми, а вся земля – усыпанной лепестками. Рыбак был любопытным, поэтому он продолжил плыть по реке, решив добраться до конца этой рощи.
Персиковая роща закончилась у источника, который питал речку. За ним виднелась гора, а в горе была небольшая пещера, из которой будто пробивались лучи света. Рыбак оставил лодку на берегу и вошел в пещеру. Сначала она была очень узкой, в ней мог передвигаться только один человек, но через несколько десятков шагов рыбак увидел вдали аккуратные ряды домов, а еще дальше – плодородные поля с посевами, рыбоводные пруды, тутовые деревья, бамбуковые рощи. Межи и тропинки полей пересекались между собой, из деревни доносились песни петухов и лай собак. Прохожие были одеты почти так же, как и люди из мира рыбака.