Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен
- Автор: Андреев Анатолий Николаевич
- Год: 2022
- Язык: русский
- Год: Издательство АСТ
- ISBN: 978-5-17-149698-2
- Жанр: Психология
Электронная книга - «Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен». Краткое содержание книги:
Эта книга написана ради благополучного будущего, которое мы можем создавать собственными идеями и поступками: в сознании каждого человека заложен потенциал, который способен обеспечить счастливую жизнь. Важно этот потенциал найти, укрепить и использовать, понять свою р оль в построении осознанной и счастливой жизни.
Книга будет полезна всем, кто хочет научиться ответственно относиться к жизни и нацелен на развитие и созидание.
И только сознательное, познавательное отношение к миру позволяет вам вырваться из лап идеологии, из вездесущих пут Матрицы Индивида, которая представляет собой вариант жесточайшей и бескомпромиссной идеологии расчеловечивания. Людям, неспособным отличить «столб» от «слона», легче легкого внушить, что зло – это добро, смерть – это жизнь.
Гораздо чаще, чем нам кажется, нам навязывают споры о вкусах, забывая (или как бы забывая) в пылу борьбы, что о вкусах не спорят; в отношении истины уместны не споры, а взвешенные аналитические диалоги.
Следовательно, если вспыхивает спор, то предметом его всегда будет «вкус». Чувство. Ощущение. Следовательно, формулу, святую, извините, формулу «в споре рождается истина» всегда будут культивировать те, кому важно заблокировать поиски истины. Спор – приятная форма общения идеологов, для кого важнее отношение к цвету, а не сам цвет.
Нас же не интересует отношение к «цвету стены» (предмету полемики); нас интересует, чем порождено именно такое отношение, насколько оно соответствует реальности и можно ли вообще ставить вопрос об истине, не затрагивая проблемы субъективного к ней отношения.
Таким образом, идеология – это превалирование бессознательного над сознательным, хотя кажется, что наоборот. Человек выбирает то, что кажется ему приятным и полезным, будучи убежденным, что выбор его основывается на объективном отношении. Он подменяет объективное (научное) субъективным, будучи убежденным, что действует строго наоборот.
Идеологическое отношение – это во многом перевернутое с ног на голову отношение к реальности. Чтобы такое было возможно, человек должен хотя бы отчасти опираться на реальность. Поэтому актуально и такое определение идеологии: идеология – это фрагмент правды, который выдается за всю полноту истины.
Идеология – это не про конкуренцию идей; это про психологическое манипулирование с целью навязать идеи. Идеологи – «ловцы человеков», а идеологический дискурс – это процесс «заглатывания» (принятия в качестве своих ценностей) идей на психоэмоциональную наживку.
Вот почему идеологический акт – это акт навязывания своей воли. В известном смысле – акт войны. Поэтому выражение «идеологическая война», к сожалению, отражает суть дела.
Другое дело, что идеологии бывают разные, в разной степени объективные и универсальные.
Ergo: нет ничего глупее и бесполезнее, чем спорить с идеологически ангажированным оппонентом. Спор с ним – это начало войны. Циники часто используют «оскорбление чувств верующего», то есть «оскорбление моей правды» как casus belli (в качестве формального повода для объявления войны).
Матрица Индивида. Запомним это. Об Индивиде мы будем говорить на протяжении всей книги. Пока же отметим: вход в Матрицу Индивида – через Окна Овертона, «окна дискурса» [4].
Приведем шкалу Дж. Тревиньо, которая регулирует границы дискурса.
Мы понимаем Окна Овертона как технологии сознательной идеологической манипуляции общественным мнением с неблаговидными целями. Смысл существования Матрицы Индивида – отрицание смысла существования людей, прикрываясь при этом именно интересами людей, чем же еще.
А Матрица Личности? Разве она не представляет собой вариант все того же идеологического манипулирования?
Представляет, конечно. Но это не значит, что Матрица Личности ничем не лучше Матрицы Индивида. Идеология идеологии рознь, и разница между ними прежде всего в степени объективного, научного отношения.
Если человек способен обойтись без Матрицы как таковой, он является личностью. Мы сказали «без Матрицы», то есть без тотального идеологического прессинга; без идеологии же, без твердых убеждений человек обойтись не может. Но выстрадать и выстроить свою индивидуальную идеологию (credo) под силу далеко не всем (хотя возможность стать личностью должна быть у каждого). Сочувствующих личности гораздо больше, нежели способных быть личностью. Матрица Личности и представляет собой своеобразный «клуб сторонников личности» – «клуб» для тех, кто сам не в состоянии генерировать аргументы личности на вызовы жизни, однако всегда на стороне личности, когда она их предлагает.
Социум и Матрица – не существуют друг без друга. Бессмысленно говорить «к счастью» или «к сожалению». Они просто неразделимы, и проявляются как разные свойства одной информационной материи.
Будем честны (что не означает будем циничны): Окна Овертона могут работать и на Матрицу Личности. В этом случае можно говорить об Окне Возможностей. Это возможность для личности, и глупо ее упускать или недооценивать. Можно внушить людям, что слон – это слон. Целое, состоящее из частей: из ног-столбов, ушей-лопухов, хобота-каната, живота-жбана.