Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Альтернативные науки и научные теории » Утопии и социализм как борьба с Русью-Ордой. Преклонялись и ненавидели
Утопии и социализм как борьба с Русью-Ордой. Преклонялись и ненавидели - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Утопии и социализм как борьба с Русью-Ордой. Преклонялись и ненавидели

Электронная книга - «Утопии и социализм как борьба с Русью-Ордой. Преклонялись и ненавидели». Краткое содержание книги:

Античные и средневековые утопии рекламировали некое идеальное государство, называемое иногда Новой Атлантидой, которое, мол, надо построить. Отсюда выросли идеи социализма и коммунизма. Утопии превратились в политическую и военную силу, повлиявшую на жизнь миллионов людей. Многие политики и правители взяли на вооружение идеи утопического социализма и коммунизма, или же, напротив, яростно боролись с ними. В загадочной Атлантиде жили могущественные атланты, которые потом «испортились» и были наказаны разгневавшимся Зевсом. Оказалось, что утопии первоначально именовали «Атлантидой» метрополию Великой = «Монгольской» Империи, то есть Русь-Орду XIII-XVII веков. А раскол Империи в начале XVII века западноевропейские реформаторы объявили «гибелью Атлантиды». Утопии были одной из форм борьбы с поздней Ордынской Империей. Причем, перед ранней Империей XIII-XV веков, то есть перед Древним Римом, реформаторы преклонялись, а позднюю Империю XVI-XVII веков, то есть эпохи Грозного и Годунова, ненавидели. Хотя, по сути, объект преклонения и ненависти был один и тот же — Великая Империя.
1 ... 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Перейти на страницу:

• На ранней карте якобы 1276 года, — в центре мира изображен Иерусалим, рис.100. Ясно видно, что автор карты рассматривал Иерусалим как единственную мировую столицу. Название евангельского Иерусалима в XII-XVI веках еще не отобрали у босфорского Царь-Града. Это сделали лишь в XVII веке.

Рис.100. Карта мира якобы 1276 года, так называемая Hereford-карта. В самом центре, как столица мира, помещен Иерусалим. Взято из [1160], с.35, карта 2.3.

• То же самое мы видим и на карте, датируемой якобы XIII веком, рис.101. Иерусалим изображен в центре мира, как главная столица. По-видимому, начиная с эпохи XII-XIII веков и вплоть до XVI века, Царь-Град (Ерос) = Иерусалим действительно считали центром тогдашнего мира. Такая роль Царь-Града объясняется просто. В 1185 году здесь распяли Андроника-Христа. Именно отсюда по всему миру распространилось христианство.

Рис.101. Фрагмент Psalter-карты якобы XIII века. В самом центре карты изображен Иерусалим, как главная и единственная столица мира. Взято из [1058], с.11.

• На рис.102 и рис.103 мы приводим карту мира, якобы 1581 года. В ЕЕ ЦЕНТРЕ ПОМЕЩЕН ИЕРУСАЛИМ. Здесь сходятся три континента, условно изображенные тремя лепестками: Европа, Азия и Африка. Лепестки явно образуют трехконечный христианский крест с центром в Иерусалиме. Такое положение Иерусалима хорошо согласуется с расположением Царь-Града на проливе Босфор. Действительно, Босфор как раз и отделяет Европу от Азии. А «внизу», к югу, лежит Африка. Отметим, что хотя авторы карты уже знают Америку — см. слева внизу, однако в целом карта еще довольно примитивна. Вероятно, она отражает еще невысокий уровень картографии XVI века.

Рис.102. Карта якобы 1581 года. В центре мира, где сходятся Европа, Азия и Африка, помещен город Иерусалим. Вероятно, это Царь-Град на Босфоре. Взято из [1083], титульный лист. См. также газету РИ (Русский Израильтянин), 19-24 мая 1999 года, номер 20(123), стр.55.

Рис.103. Другой вариант карты 1581 года с Иерусалимом в центре мира. Это — карта, нарисованная Генрихом Бюнтингом (Heinrich Bunting) в Kleberblatt, в 1581 году. Иерусалим показан там, где сходятся Европа, Азия и Африка. Взято из [1160], с.334.

На рис.104 приведена карта мира Луки Брандиса, составленная якобы в 1475 году. Как отмечают комментаторы, «Земля представлена в форме КРЕСТА, причем... восток находится наверху, В ЦЕНТРЕ — ИЕРУСАЛИМ» [1160], с.38.

Рис.104. Карта мира Луки Брандиса (Lucas Brandis) якобы 1475 года. Весь мир представлен в виде христианского креста, в центре которого — Иерусалим. Карта ориентирована так, что восток находится наверху, а север — слева. На Востоке — Рай, откуда вытекают реки Рая. Взято из [1160], с.38, илл.2.9.

Многие ранние карты XIII-XVI веков выполнены в виде круга, на котором изображен Т-образный христианский крест, рис.105, рис.106. Центр креста помещали как раз в центр карты, то есть в центр мира. И это понятно. Здесь находился евангельский Иерусалим = Царь-Град (Ерос) = Троя. Скорее всего, отсюда и пошла традиция XIII-XVI веков изображать мир, разделенным на три части — Азию, Европу и Африку — христианским трехконечным крестом с центром в Иерусалиме. Такого же типа и карта XVI века, представленная выше, на рис.102 и рис.103.

Рис.105. Скандинавская карта якобы XII века. Мир разделен на три части — Азию, Европу и Африку — христианским Т-образным крестом. Взято из [523], с.116.

Рис.106. Скандинавская карта якобы XIV века. Обитаемый мир разделен на три части Т-образным крестом. Взято из [523], с.113.

А поскольку Геракловы Столпы — это были столбы (крест), на которых распяли Андроника-Христа, и так как они стояли на Бейкосе-Голгофе, рядом с Иерусалимом = Иеросом, то естественно, что они стали для христиан Центром Мира. От Столпов, как от «начала координат», точки отсчета, стали мерять расстояния до других географических мест на картах. ЭТОТ НАШ ВЫВОД ПРЕКРАСНО ПОДТВЕРЖДАЕТСЯ СТАРИННЫМИ ИСТОЧНИКАМИ.

Например, берем известный огромный труд античного Страбона — «Географию». Объем этой книги — около 770 страниц мелким шрифтом в академическом издании [819]. Скалигеровская история считает, что Страбон жил в 64/63-23/24 годах г.э. На рис.107 и рис.108 приведены его условные поздние портреты, нарисованные, скорее всего, «из головы». Отношение комментаторов к Страбону — исключительно уважительное. Пишут так: «Непреходящая ценность географа не только в том, что он сообщил нам важные сведения о великих системах Эратосфена, Гиппарха и Посидония, но и воскресил целый мир, который без него остался бы нам в значительной мере непонятным» [819], с.790. Отмечают также, что по тексту «Географии» реконструируются многие литературные памятники античности, утраченные впоследствии.

1 ... 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)