Путешествие по античным городам. Турция

Основанием для крайне шаткой теории о том, что евангелист был похоронен у входа в Эфес, является то, что он долгое время сопровождал апостола Павла в его путешествиях по Малой Азии, в том числе, возможно, и в Эфес. А также то, что символом апостола Луки считается крылатый телец, держащий Евангелие, отдаленно напоминающий изображение на столбах, стоящих у входа в Эфес. Таким образом, вспомнить евангелиста Луку в связи с Эфесом можно, но вероятность того, что он был погребен здесь, очень близка к нулевой.

Туристический маршрут по Эфесу начинается с востока — с Магнесийских ворот. Именно эти ворота раскопал Джон Вуд в поисках храма Артемиды, прочитав на стеле у эфесского театра, что торжественная процессия с дарами в этот храм начиналась от Магнесийских ворот. От них до того места, где стоял храм, примерно 1,5 км. Так что все паломники, приезжавшие для посещения храма Артемиды на протяжении нескольких сот лет, проходили из города в храм именно через эти ворота.

Свое название ворота получили потому, что через них проходил путь в город Магнесия-на-Меандре, с которым у Эфеса были очень сложные отношения, порой доходившие до открытых военных столкновений. Этому городу посвящена отдельная глава в моей книге. Ворота были сооружены в 3 в. до н. э. и первоначально представляли собой арку, по обеим сторонам которой стояли большие крепостные башни. Но с присоединением всей Малой Азии к Риму военные конфликты между малоазийскими полисами прекратились, и необходимость в таких мощно укрепленных воротах отпала. Поэтому, во время правления римского императора Веспасиана (69–79 г. до н. э.) ворота были перестроены. Они стали трехарочными: центральная широкая арка предназначалась для колесниц и повозок, а боковые арки, поменьше, служили для пешеходов. Руины именно этих, перестроенных ворот, видят сегодня туристы. От ворот до нас дошло немногое — части двух боковых столбов, высотой примерно по 2,5 м каждая, стоящие на ведущей в город каменной мостовой, и часть стен внутреннего двора.