Путешествие по античным городам. Турция

На одной из самых детальных карт города, которую мне удалось найти, я увидел 116 объектов. Так что желающим есть где проявить свой интерес. Для того, чтобы описать все эти объекты, нужна отдельная книга об Эфесе. Наверное, город того заслуживает. Но в мои планы это не входит. Во всяком случае — пока. К тому же я сам видел примерно чуть более половины этих объектов. Это те, которые, на мой взгляд, интересны в наибольшей степени, обладают приемлемой степенью сохранности, о которых есть содержательная информация, и к которым разрешен доступ туристов. В этой главе я опишу часть из объектов, которые я посетил. Те, которые, на мой взгляд, в наибольшей степени заслуживают внимания пытливого, вдумчивого путешественника, но не располагающего безграничным временем.

Начнем наше путешествие по Эфесу с востока — с главного входа в город, Магнесийских ворот. Но прежде, чем войти через них в город, обращу внимание на остатки сооружения округлой формы, находящегося справа от ворот. Оно представляет собой руины стен какого-то строения, перед входом в которое стоит одинокая круглая колонна с коринфской капителью, а за ней — две высокие квадратные колонны, соединенные посредине перемычкой. На верхней части этого сооружения из двух квадратных колонн находится сильно поврежденное, но еще вполне различимое изображение небольшого теленка или ягненка. Думаю, что в контексте историчности этого места правильно будет назвать это изображение тельцом. В довольно большом числе путеводителей это место именуется «так называемой могилой апостола Луки». Но местные гиды очень часто уверяют туристов, что это и есть «подлинная могила» апостола.

Лука — один из самых известных апостолов Христа, прежде всего благодаря тому, что считается автором одного из канонических Евангелий (от Матфея, Марка, Луки и Иоанна), вошедших в состав книг Нового завета Библии. По этой причине он часто именуется евангелист Лука. Рассказ о добром самаритянине и история о блудном сыне — две из наиболее известных историй Библии — изложены именно в Евангелии от Луки. Пожалуй, он является одним из наиболее известных апостолов, хотя принадлежит не к первым двенадцати из них, а является «апостолом от семидесяти» — большой группы учеников, избранных Иисусом Христом дополнительно к первым двенадцати. Особая известность Луки связана с тем, что в католической и православной традициях он считается первым христианским иконописцем, написавшим, в том числе, несколько икон с живой Девы Марии. Католическая церковь считает себя хранительницей 21 иконы, авторство которых приписывается апостолу Луке. Русская православная церковь считает, что в России находится 10 написанных Лукой икон, самой известной из которых считается Владимирская икона Божьей Матери, находящаяся в настоящее время в храме-музее Святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее. Все эти цифры вызывают у меня в памяти фразу одного историка: «В мире известно 102 головы Иоанна Крестителя. Но подлинными из них являются только четыре». Сведений о жизни Луки сохранилось крайне мало. Считается, что он проповедовал в западной части Греции, в Малой Азии, Египте и Ливии. Согласно преданиям, он был казнен в конце 1 в. в греческих Фивах, в возрасте 84 лет, где и был похоронен. После утверждения христианства в качестве официальной религии Византийской империи, в 4 в. его мощи были доставлены в Константинополь и помещены в собор Святого Луки. После ряда перемещений в последующие века, они нашли свое окончательное упокоение в базилике Святой Иустины в итальянской Падуе.