Революция 1917 года глазами современников. Том 2 (Июнь-сентябрь) [FineReader 14]
- Автор: Ненароков Альберт Павлович, Журавлев Валерий Васильевич
- Год: 2017
- Язык: русский
- Жанр: История
Электронная книга - «Революция 1917 года глазами современников. Том 2 (Июнь-сентябрь) [FineReader 14]». Краткое содержание книги:
К стр. 284. «Иначе как с большим уважением и сочувствием я не могу отозваться о том течении, к которому примыкает просвещеннейшая часть духовенства во главе с профессорами А.П. Рождественским, К.М. Агеевым, Смирновым и др.» Рождественский Александр Петрович (1864-1930) - протоиерей, писатель, богослов. Окончил СПб Духовную Академию, где впоследствии был профессором Св. Писания Ветхого Завета. С 1896 - магистр богословия, а с 1901 - доктор. Принимал участие в работе над «Толковой Библией» и «Православной Богословской Энциклопедией». Агеев Константин Маркович (1868-1921) - протоиерей, выпускник Тульской духовной семинарии (1888) и Киевской Духовной Академии (1893). С 1 сентября 1896 - настоятель прихода в г. Мариамполь Сувалкской губернии и сверхштатный законоучитель мужской гимназии. С 16 ноября 1900 - законоучитель 3-й киевской гимназии и Киевского городского училища имени К.Д. Ушинского. С 1903 жил в СПб, преподавал в Александровском институте, Ларинской гимназии, на Высших женских (Бестужевских) курсах, Высших женских историко-литературных и юридических курсах, Высших курсах П.Ф. Лесгафта, в Институте высших коммерческих знаний, Психоневрологическом институте. С апреля 1917 председатель Учебного комитета при Святейшем Синоде. Член Предсоборного совета и Поместного Собора РПЦ. 29 июля 1919 получил увольнение из Петроградской епархии, переехал на юг России. Расстрелян после занятия Крыма Красной армией. Смирнов Александр Васильевич (ок. 1858 - дата смерти неизвестна) - митрофорный протоиерей, профессор СПб университета.
- «На эту группу посыпались укоры, особенно резкие на столбцах “Московских Ведомостей”». См: К церковному собору. Редакционная статья // Московские Ведомости. 1917. 18 августа. № 180; Церковный большевизм (подписано А.А.Б.В.) и К ст[атье] Церковный большевизм (подписано А.) // Там же. 19 августа. № 181; 24 августа. № 185; Уличенный в церкви провокатор (подписано Р.П.) // Там же. 27 августа. № 188; Вниманию церковного собора (подписано Р.П.) // Там же. 29 августа. № 189; Львовцы (подписано Р.П.) // Там же. 31 августа. № 191; 1 сентября. № 192; 2 сентября. № 193; 5 сентября. № 195; 7 сентября. № 197; 8 сентября. № 198; Патриаршество в России. Редакционная статья // Там же. 20 сентября. № 206; 29 сентября. № 214; Ревнитель блага церковного. Голос профессора о соборности // Там же. 27 сентября. № 212.
К стр. 285. «...резкие выступления проф. Титлинова, [...] в печати, в “Русском Слове”, “Утре России” и “Русской Воле”)». См.: Титлинов Б. Лик Христа // Русское Слово. 1917.
17 августа. № 187; его же. Соборный порыв // Там же. 20 августа. № 190; его же. Истоки соборности // Там же. 2 сентября. № 201; его же. Русское патриаршество // Там же. 27 сентября. № 220. Трубецкой Е., князь. К вопросу о патриаршестве (Ответ профессору Титлинову) // Утро России. 1917. 29 сентября. № 234; Титлинов Б. Все - в прошлом // Русская Воля. 1917. 3 сентября. № 209.
К стр. 286. Филарет - в миру Юрьев-Романов Федор Никитич (1553-1633) - двоюродный брат царя Федора. В 1586-1598 - боярин, игравший выдающуюся роль при Дворе Государя. Борисом Годуновым в 1600 сослан и насильно пострижен в монахи под именем Филарета (сослана была вся семья, а его жена тоже пострижена). Лжедмитрий I «признал» в нем родственника и посодействовал его избранию митрополитом Ростовским и Ярославским. Лжедмитрий II, тоже «признавший» его родственником, провозгласил в 1608 его Патриархом Московским. В 1610-1611 участвовал в посольстве к Сигизмунду III в Смоленск, где был взят поляками в заложники. После избрания в 1613 его сына Михаила царем в соответствии с Деулинским перемирием между Россией и Польшей (1618) в 1619 освобожден из плена и интронизирован в Москве по чину Патриарха. С этого момента и до своей смерти был официальным соправителем государства с сыном Михаилом.
К стр. 287. «...законопроекты о приходе, о церковных имуществах, об академиях и т. д.». См.: Собрание определений и постановлений Священного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. Выпуски 1-4. М., 1994.
Строго говоря, термин «законопроект» в данном случае некорректен. В церковных инстанциях разрабатывали «проекты положений» и после принятия их Поместным Собором в качестве соборных определений - «положения» о православном приходе, о церковных имуществах и проч. По согласованию с государственными инстанциями (комиссиями различных министерств и, соответственно, с министерствами) те документы в виде законопроектов надлежало внести на рассмотрение Учредительного собрания.