Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории
- Автор: Сенченко Игорь Петрович
- Язык: русский
- Год: Алетейя
- ISBN: 978-5-00165-081-2
- Жанр: История
Электронная книга - «Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории». Краткое содержание книги:
В прибрежных водах полуострова в изобилии в прошлом водились акулы. Плавники их у заморских купцов, наведывавшихся в Хасаб по пути на Ормуз, пользовались спросом и шли нарасхват. И поныне здесь много сардин. Как и в далеком прошлом, ими и сегодня удобряют почву в садах и огородах.
Главное транспортное средство жителей Мусандама – лодка зарука. На таких лодках мусандамцы передвигаются вдоль побережья, от поселения к поселению. «Моторками» там пользоваться не любят. Говорят, что шумом своим они пугают рыбу, кормилицу шихухов.
Носовую часть сооружаемых здесь судов украшают, по традиции, в качестве оберегов от козней дьявола в море, либо гирляндами ракушек каури, либо шкурами коз, которых забивают во время церемоний при спуске судов на воду. Притом обязательно со свисающими со шкур лапами.
В истории Южной Аравии полуостров Мусандам известен и тем, что в XVI веке, в годы острого противостояния за господство в Персидском заливе между Португалией и Османской империей, здесь произошло крупное морское сражение между турецким флотом и португальской эскадрой во главе с Фернаном де Менесесом. Победу одержали португальцы.
В прошлом у Камня спасения или Камня доброго приема, как его называли арабы Прибрежной Аравии, возвышавшегося над оконечностью полуострова, мореходы Бахрейна и Катара, Кувейта и земель Аш-Шамал, отправляясь в дальние плавания, совершали обряд жертвоприношения богам Большой воды (Индийского океана). Бытовало поверье, что над этим местом, денно и нощно, парят ангелы-покровители мореплавателей. И что жертвоприношение, исполненное там, есть залог того, что ангелы обратят внимание на мореходов и уберегут их от невзгод и ненастий в море.
Границы с нынешними своими соседями Оман установил не так давно: с Саудовской Аравией в 1990 г., с Йеменом в 1992 г. и с ОАЭ в 1999 году.
Население Омана делится и сегодня на оседлое и кочевое, ал-хадр, в речи оманцев, и ал-бадави, то есть на горожан и жителей постоянных мест проживания у источников воды, и бедуинов.
Лучшим описателем-портретистом бедуинов Омана сами оманцы считают Уилфреда Патрика Тезигера. Родился он в 1910 г., в Абиссинии, где в британской дипломатической миссии работал его отец. Образование получил на родине, в колледжах Оксфорда. В возрасте 23 лет совершил первое путешествие в Абиссинию, «в земли своей колыбели», как сказывал в беседах с арабами. С 1935 по 1944 гг. служил в политической резедентуре в Судане. В то время посетил Египет, Ливию, Сирию, Палестину и Ливан. В 1945 г. вошел в состав специальной группы, занимавшейся изучением животного мира пустыни, в том числе саранчи (это – официально, а неофициально – нефтепоисковыми работами). Провел в пустыне более пяти лет. Побывал с бедуинами Омана во многих уголках великой аравийской пустыни Руб-эль-Хали и в районах Южного Омана. Затем в течение восьми лет, начиная с 1950 г., проживал с «камышевыми» или «болотными» арабами Южного Ирака. Тогда и познакомился со многими районами Ирака. Посетил Персию, Курдистан, Пакистан и Афганистан. Будучи выдворенным из Ирака (1958), после происшедшей там революции, возвратился в Абиссинию. Оттуда вскоре перебрался в Кению, где на протяжении 30 лет проживал с племенами самбуру и туркана. Умер в Лондоне, 24 августа 2003 г.
Во время пятилетнего пребывания в Омане предпринял шесть путешествий по пустыне. В октябре 1946 г. впервые пересек Руб-эль-Хали: из Салалы в Мугхшин, что на южной границе пустыни; оттуда добрался до оазиса Лива, что на территории нынешних ОАЭ, и возвратился в Салалу.
В марте 1947 г. совершил переход из Салалы в йеменскую Мукаллу, что на побережье Аденского залива. В ноябре 1947 г. из Мукаллы проследовал в «страну саар», то есть в земли обитания самого закрытого в то время племени в Южной Аравии.
Затем пересек западные пески пустыни Руб-эль-Хали. Был арестован ваххабитами, на границе с Саудовской Аравией. После освобождения отправился на Оманское побережье. Познакомился по пути с оазисом Эль-Бурайми, Абу-Даби и Шарджей.
С ноября 1948 г. по апрель 1949 г. проживал в Бурайми. Бывал в горах Хаджар. Неоднократно участвовал в соколиной охоте, вместе с шейхом Заидом Аль Нахайаном, будущим основателем ОАЭ.
Оттуда перебрался в Оман. Посетил «страну дуру», то есть места проживания племени ал-дуру. Видел зыбучие пески в Умм-эль-Самиме, поглотившие, как ему рассказывали бедуины, многих неосторожных пастухов вместе с их стадами[678].
Последнее путешествие по землям Южной Аравии предпринял между ноябрем 1949 г. и мартом 1950 года. Хотел исследовать горный район Джабаль Ахдар, но властвовавший там в то время имам Мухаммад ибн ‘Абд Аллах ал-Халили не дал ему на то разрешение, и он покинул Оман.
678
Wilfred Thesiger. The life of My Choice, London, 1987, p. 444.